تبلیغات
..:: چــرا حجــــاب ؟ چــرا بی حجـــابی؟ ::..

..:: چــرا حجــــاب ؟ چــرا بی حجـــابی؟ ::..
حجاب زن نشانگر شخصیت اوست 
نویسندگان
نظر سنجی
شما چقدر به حجاب اهمیت می دهید؟




لینک دوستان
پیوندهای روزانه
*

عكس و تصاویر زیبا برای زیباسازی وبلاگ شما -------------- بهاربیست دات كام ------------- bahar22.com ------------ عكس تصاویر زیباسازی وبلاگ فارسی

 

        

پیامبر (ص) فرمودند : حیا ، پسندیده و نیکوست ، ولی در زنان ، پسندیده تر و نیکو تر است .

  




[ پنجشنبه 25 شهریور 1389 ] [ 01:25 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

تسلط شیطان بر بشر، محدود به این است که خود بشر بخواهد، و دست ارادت به او بدهد، چنان که خداوند می فرماید:

« همانا شیطان بر مردمی که ایمان دارند و به پروردگار خویش اعتماد و توکل می کنند، تسلطی ندارد. تسلط او منحصر است به اشخاصی که خودشان ولایت شیطان را می پذیرند»         ( سوره نحل آیه 99 - 100)

قرآن کریم از زبان شیطان، در روز قیامت، در جواب کسانی که به او اعتراض کرده و او را مسئول گمراهی خویش میشمارند، چنین می گوید:

« من در دنیا، قوه اجبار و الزامی نداشتم. حدود قدرت من، فقط (دعوت) بود. من شما را به سوی گناه خواندم و شما هم دعوت مرا پذیرفته و اجابت کردید، پس مرا ملامت نکنید، خویشتن را ملامت کنید که به دعوت من پاسخ مثبت دادید. ارتباط من با شما، صرفا در حدود (دعوت) و (اجابت) بود و بس»            (سوره ابراهیم آیه 22)

تفاوت شیطان و هوای نفس در این است که شیطان، یک تحریک کننده بیرونی است؛ اما هوای نفس، تحریک کننده درونی است که فرمان به بدی می دهد. « ان النفس لاماره بالسوء »    (سوره یوسف آیه 53)



[ پنجشنبه 1 تیر 1391 ] [ 02:50 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

چشم و گوش دو راه ورودی اطلاعات محیط به مغز انسان است و مغز و عقل بر اساس اطلاعات وارد شده به آن تصمیم خود را به صورت گفتار و کردار بروز می دهد.

خداوند در آیه ی 36 سوره اسراء هشدار داده که « در محدوده ای که اطلاع نداری وارد نشو زیرا گوش و چشم و دل در مقابل آنچه می شنود و می بیند و می اندیشد مورد سوال واقع خواهد شد. »

« خداوندی که بشر را خلق کرده، وسوسه ها و افکار درونی بشر را هم می داند و حتی از رگ گردن به انسان نزدیکتر است ( سوره ق آیه 16) »  به همین دلیل به انسان هشدار می دهد که مواظب چشم و گوش خود باش !

در شهر مدینه جوانی در حال راه رفتن در کوچه ، نگاهش متوجه زنی بی حجاب شد همچنان که راه می رفت متوجه اندام و زیبایی آن زن شده بود ناگهان با صورت به دیوار اصابت کرد و خون از سر و روی او جاری شد چون خبر به رسول خدا (ص) رسید این آیه نازل شد که ای پیامبر « به مردان مومن بگو که  چشم خود روبندند و عفت خود را حفظ کنند چرا که این کار برای پاکیزه ماندن آنهاست و به زنان با ایمان هم بگو که چشم خود را فروبندند و دامان خود را حفظ کنند و آرایش خود را آشکار نکنند و با حجاب باشند  ( آیات 30 و 31 سوره نور ) . »

خداوند می داند که اگر انسان صحنه شهوت انگیز را ببیند فکرش هم به دنبال آن صحنه خواهد رفت و مشغول خواهد شد و چه بسا آلوده هم بشود به همین دلیل در آیه ی 21 سوره نور هشدار می دهد که « ای مومنان از گام های شیطان (که همان نگاه های شیطانی است) پیروی نکنید چرا که پیروی از از افکار شیطانی شما را به فحشا و منکرات می کشاند و اگر نبود فضل و رحمت خداوند بر شما، احدی از شما پاک نمی شد. »

حضرت امام سجاد (ع) در رساله حقوقیه خود می فرماید: حق چشم تو آن است که آن را از ناروا بپوشانی و با چشمانت عبرت بیاموزی و از هرزه نگری پرهیز کنی.

بله ! سلامت فکر و روان جامعه و زندگی اجتماعی انسان ها با گناه نکردن تضمین می شود چون چشم می بیند و دل آرزو می کند و نفس تلاش می کند که این خواسته دل و دیده را برآورده کند به همین دلیل بهترین راه مقابله با گناه نکردن است. به قول بابا طاهر :

بسازم خنجری نیشش ز فولاد

                                              زنم بر دیده تا دل گردد آزاد

خطر نگاه گاهی غیر قابل جبران است و روح را متحول و منحرف می سازد و روان را حتی زندگی اجتماعی را دگرگون می کند به همین دلیل امامان معصوم پیروان خود را از نگاه های غیر مجاز بر حذر داشته اند.

حضرت امام صادق (ع) فرمود: نگاه تیری است از تیرهای مسموم شیطان! چه بسیار نگاههایی که حسرت طولانی به بار می آورد.

چه تعبیر زیبایی تیر مسموم ! اگر سم خود هدفش را نکشت ولی  آثار آن کشنده است به همین دلیل گاه یک نگاه چند لحظه ای به صحنه های مستهجن و محرک یک عمر آثار در روح و روان انسان تاثیر مخرب می گذارد  وحتی ممکن است بنیان خانه روح و تقوای آدمی را متزلزل سازد ، به همین دلیل فردای قیامت که روز رستاخیز انرژی های خوب و بد است چشمانی که با حرام پر شده از میخ های آتشین پر خواهد بود.




[ جمعه 12 اسفند 1390 ] [ 18:10 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

ایراد دیگری که بر حجاب گرفته اند این است که موجب سلب حق آزادی که یک حق طبیعی بشری است می گردد و نوعی توهین به حیثیت انسانی زن به شمار می رود.

می گویند احترام به حیثیت و شرف انسانی یکی از مواد اعلامیه حقوق بشر است. هر انسانی شریف و آزاد است، مرد باشد یا زن، سفید باشد یا سیاه، تابع هر کشور یا هر مذهبی باشد. مجبور ساختن زن به اینکه حجاب داشته باشد بی اعتنایی به حق آزادی او واهانت به حیثیت انسانی اوست و به عبارت دیگر ظلم فاحش است به زن. عزت و کرامت انسانی و حق آزادی زن، و همچنین حکم مطابق عقل و شرع به اینکه هیچ کس بدون موجب نباید اسیر و زندانی گردد، و ظلم به هیچ شکل و به هیچ صورت و به هیچ بهانه نباید واقع شود، ایجاب می کند که این امر از میان برود.

پاسخ : یک بار دیگر لازم است تذکر دهیم که فرق است بین زندانی کردن زن در خانه و بین مووظف دانستن او به اینکه وقتی که می خواهد با مرد بیگانه مواجه شود پوشیده باشد. در اسلام محبوس ساختن و اسیر کردن زن وجود ندارد. حجاب در اسلام یک وظیفه ای است بر عهده زن نهاده شده که در معشرت و برخورد با مرد باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات کند. این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است که با حیثیت و کرامت او منافات داشته باشدو یا تجاوز به حقوق طبیعی او که خداوند برایش خلق کرده است محسوب شود.

اگر رعایت پاره ای مصالح اجتماعی ، زن یا مرد را مقید سازد که در معاشرت روش خاصی را اتخاذ کنند و طوری راه بروند که آرامش دیگران را بر هم نزنند و تعادل اخلاقی را از بین نبرند چنین مطلبی را زندانی کردن یا یا بردگی نمی توان نامید و آن را منافی حیثیت انسانی و اصل آزادی فرد نمی توان دانست.

   در کشور های متمدن جهان در حال حاضر چنین محدودیت هایی برای مرد وجود دارد. اگر مردی برهنه یا در لباس خواب از خانه خارج شود و یا حتی با پیژامه بیرون آید، پلیس ممانعت کرده به عناون اینکه این عمل بر خلاف حیثیت اجتماع است او را جلب می کند. هنگامی که مصالح اخلاقی و اجتماعی، افراد اجتماع را ملزم کند که در معاشرت اسلوب خاصی را رعایت کنند مثلا با لباس کامل بیرون بیایند، چنین چیزی نه بردگی نام دارد و نه زندان، و نه ضد آزادی و حیثیت آزادی است و نه ظلم و ضد حکم عقل به شمار می رود. 

برعکس، پوشیده بودن زن – در همان حدودی که اسلام نعیین کرده است – موجب کرامت و احترام بیشتر اوست، زیرا او را از تعرض افراد جلف و فاقد اخلاق مصون می دارد.

شرافت زن اقتضاء می کند که هنگامی که از خانه بیرون می رود متین و سنگین و با وقار باشد، در طرز رفتار و لباس پوشیدنش هیچگونه عمدی که باعث تحریک و تهیج شود به کار نبرد، عملا مرد را به سوی خود دعوت نکند، زباندار لباس نپوشد، زباندار راه نرود، زبان دار و معنی دار به سخن خود آهنگ ندهد. چه آنکه گاهی اوقات ژست ها سخن می گویند، راه رفتن انسان سخن می گوید، طرز حرف زدنش یک حرف دیگری می زند.

ممکن است زن یک طرز لباس بپوشد یا راه برود که اطوار و افعالش حرف بزند، فریاد بزند که به دنبال من بیا،سر به سر من بگذار، متلک بگو، در مقابل من زانو بزن، اظهار عشق و پرستش کن. آیا حیثیت زن ایجاب می کند که اینچنین باشد؟ آیا اگر ساده و آرام بیاید و برود، حواس پرت کن نباشد و نگاه های شهوت آلود مردان را به سوی خود جلب نکند، برخلاف حیثیت زن یا بر خلاف حیثیت مرد یا بر خلاف مصالح اجتماع یا بر خلاف اصل آزادی فرد است؟

آری اگر کسی بگوید زن باید د خانه حبس و در را به رویش قفل کرد و به هیچ وجه اجازه بیرون رفتن از خانه به او نداد، البته این با آزادی طبیعی و حیثیت انسانی و حقوق خدادای زن منافات دارد. چنین چیزی در حجاب های غیر اسلام بوده است ولی در اسلام نبوده و نیست.

شما اگر از فقه ها بپرسید آیا صرف بیرون رفتن زن از خانه حرام است؟ جواب می دهند نه. اگر بپرسید خرید کردن زن و لو بر اینکه فروشنده مرد باشد حرام است؟ پاسخ می دهند حرام نیست. آیا شرکت کردن زن در مجالس و اجتماعات ممنوع است؟ باز هم جواب منفی است چنانکه در مساجد و مجالس مذهبی و پای منبرها شکت می کنند و کسی نگفته است که صرف شرکت کردن زن در جاهایی که مرد هم وجود دارد حرام است. آیا تحصیل زن، فنو هنر آموختن زن و بالاخره تکمیل استعدادهایی که خداوند در وجود او نهاده است حرام است؟ باز جواب منفی است.

فقط دو مسئله وجود دارد، یکی اینکه باید پوشیده باشد و بیرون رفتن به صورت خودنمایی و تحریک آمیز نباشد و دیگر اینکه مصلحت خانوادگی ایجاب می کند که خارج شدن زن از خانه توام با رضایت شوهر و مصلحت اندیشی او باشد.

البته مرد هم باید در حدود مصالح خانوادگی نظر بدهد نه بیشتر. گاهی ممکن است رفتن زن به خانه اقوام و فامیل خودش هم مصلحت نباشد. فرض می کنیم زن می خواهد به خانه خواهر خود برود و فی المثل خواهرش فرد مفسد و فتنه انگیزی است  که زن را علیه مصالح خانوادگی تحریک می کند. تجربه هم نشان می دهد که اینگونه قضایا کم نظیر نیست. گاهی هست که رفتن زن حتی به خانه مادرش نیز برخلاف مصلحت خانوادگی است، همینکه نفس مادر به او برسد تا یک هفته در خانه ناراحتی می کند، بهانه می گیرد، زندگی را تلخ و غیر قابل تحمل میسازد. در چنین مواردی شوهر حق دارد که از این معاشرت های زبانبخش (که زیانش نه تنها متوجه مرد است، متوجه به زن و فرزندان ایشان نیز می باشد) جلوگیری کند. ولی در مسائلی که مربوط به مصالح خانواده نیست دخالت مرد مورد ندارد.




[ جمعه 11 شهریور 1390 ] [ 15:20 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

حقیقت امر این است که در مسئله پوشش و به اصطلاح اصل اخیر حجاب ، سخن در این نیست که آیا زن خوب است پوشیده در اجتماع ظاهر شود یا عریان؟ روح سخن این است که آیا زن و تمتعات مرد از زن باید رایگان باشد؟ آیا مرد باید حق داشته باشد که از هر زنی در هر محفلی حداکثر تمتعات را به استثناء زنا ببرد یا نه؟

اسلام که به روح مسائل می نگرد جواب می دهد: خیر ، مردان فقط در محیط خانوادگی و در کادر قانون ازدواج و همراه با یک سلسله تعهدات سنگین می توانند از زنان به عنوان همسران قانونی کامجوئی کنند، اما در محیط اجتماع استفاده از زنان بیگانه ممنوع است و زنان از اینکه مردان را در خارج از کانون خانوادگی کامیاب سازند به هر صورت و به هر شکل ممنوع می باشند.

درست است که صورت ظاهر مسئله این است که زن چه بکند؟ پوشیده بیرون بیاید یا عریان؟ یعنی آنکس که مسئله به نام او عنوان می شود زن است، و احیانا مسئله با لحن دلسوزانه ای طرح می شود که آیا بهتر است زن آزاد باشد یا محکوم و اسیر و در حجاب؟ اما روح مسئله و باطن چیز دیگر است و آن اینکه آیا مرد باید در بهره کشی جنسی از زن، جز از جهت زنا، آزادی مطلق داشته باشد یا نه؟ یعنی آنکه در این مسئله ذی نفع است مرد است نه زن، و لااقل مرد از زن دراین مسئله ذی نفع تر است. به قول ویل دورانت :

« دامن های کوتاه برای همه جهانیان به جز خیاطان نعمتی است » 

پس روح مسئله، محدودیت کامیابی ها به محیط خانوادگی و همسران مشروع، یا آزاد بودن کامیابیها و کشیده شدن آنها به محیط اجتماع است. اسلام طرفدار فرضیه اول است.

از نظر اسلام محدودیت کامیابیهای جنسی به محیط خانوادگی و همسران مشروع، از جنبه روانی به بهداشت روانی اجتماع کمک می کند، و از جنبه خانوادگی سبب تحکیم روابط افراد خانواده و برقراری صمیمیت کامل بین زوجین می گردد، و از جنبه اجتماعی موجب حفظ و استیفاء نیروی کار و فعالیت اجتماع می گردد، و از نظر وضع زن در برابر مرد، سبب می گردد که ارزش زن در برابر مرد بالا رود.


[ یکشنبه 30 مرداد 1390 ] [ 14:43 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

پیامبر (ص) در ضمن وصیت خود به علی (ع) فرمود : ای علی ، کسی که زنش را اطاعت کند خدا او را  به رو در آتش دوزخ افکند . حضرت علی (ع) سوال کرد: آن اطاعت چیست؟ آن حضرت فرمود: اجازه دهد او را که به حمام های خارج از منزل یا به مجلس عروسی و عزاداری رود در حالی که  جامه ها و لباس های نازک بپوشد .


امام صادق (ع) فرمود: خدا در هر روز و شب فرشته ای دارد که ندا می کند ای بندگان خدا ، دست از معصیت خدا بردارید ، اگر به خاطر چارپایان چرنده و کودکان شیرخوار و پیرمردان پشت خمیده نبود هر آینه عذاب سختی بر شما می بارید که در زیر آن خرد می شدید.




[ پنجشنبه 27 مرداد 1390 ] [ 16:19 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

فلسفه پوشش اسلامی به نظر ما چند چیز است. بعضی از آنها جنبه روانی دارد و بعضی جنبه خانه و خانوادگی ، و بعضی دیگر جنبه اجتماعی ، و بعضی مربوط به بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او. حجاب در اسلام از یک مسئله کلی تر و اساسی تر ریشه می گیرد و آن این است که اسلام می خواهد از انواع التذاذ های جنسی ، چه بصری و لمسی و چه نوع دیگر به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج قانونی اختصاص یابد ، اجتماع منحصرا برای کار و فعالیت باشد . برخلاف سیستم غربی عصر حاضر که کار و فعالیت را با لذت جوئی های جنسی به هم می آمیزد ، اسلام می خواهد این دو محیط را از هم جدا کند. 

نبودن حریم میان زن و مرد و آزادی معشرت های بی بندو بار، هیجان ها و التهاب های جنسی را فزون می بخشد و تقاضای سکس را به صورت یک عطش روحی و یک خواسا اشباع نشدنی در می آورد. غریزه جنسی ، غریزه ای نیرومند، عمیق و دریا صفت است، هر چه بیشتر اطاعت شود سرکش تر می گردد، همچو آتش که هر چه به آن بیشتر خوراک بدهند، شعله ورتر می شود. برای درک این مطلب به  دو چیز باید توجه داشت :

1 ) تاریخ همانطور که از آزمندان ثروت یاد می کند که با حرص و آزی حیرت آور در پی گرد آوردن پول و ثروت بوده اند و هر چه بیشتر جمع می کرده اند حریصتر می شده اند، همچنین از آزمندانی در زمینه مسائل جنسی یاد می کند. اینها نیز به هیچ وجه از نظر حس تصرف تملک زیبا و یان در یک حدی متوف نشده اند. صاحبان حرمسراها و در واقع همه کسانی که قدرت استفاده داشته اند چنین بوده اند.

کریستن سن نویسنده کتاب ( ایران در زمان ساسانیان ) در فصل نهم کتاب خویش می نویسد: « در نقش شکار طاق بستان فقط چند تن از سه هزار زنی که خسرو پرویز در حرم داشت می بینم . این شهریار هیچ گاه از میل سیر نمی شد. دوشیزگان و بیوگان و زنان صاحب اولاد را در هر جا نشان می دادند ، به حرم خود می آورد. هر زمان که میل به تجدید حرم می کرد، نامه ای چند به فرمانروایان اطراف می فرستاد و در آن وصف زن کامل عیار را درج می کرد . پس عمال او هر جا زنی را با وصف نامه مناسب می دیدند، به خدمت می بردند.

از اینگونه جریان ها در تاریخ قدیم بسیار می توان یافت. در جدید این جریان ها به شکل حرمسرا نیست، به شکل دیگر است، با این تفاوت که در جدید لزومی ندارد کسی به اندازه خسرو پرویز و هارون الرشید امکانات داشته باشد. در جدید به برکت تجدد فرنگی، برای مردی که یک صد هزارم پرویز و هارون امکانات داشته باشد میسر است که به اندازه آنها از جنس زن بهره کشی کند.

2 ) هیچ فکر کرده اید که حس تغزل در بشر چه حسی است؟ قسمتی از ادبیات جهان عشق و غزل است . در این بخش از ادبیات ، مرد ، محبوب و معشوق خود را ستایش می کند، به پیشگاه او نیاز می برد، او را بزرگ و خود را کوچک جلوه می دهد، خود را نیازمند کوچک ترین عنایت او می داند، مدعی می شود که محبوب و معشوق صد ملک جان به به نیم نظر می تواند بخرد، پس چرا در این معمله تقصیر می کند از فراق او دردمندانه می نالد.

این چیست؟ چرا بشر در مورد سایر نیاز های خود چنین نمی کند؟ آیا تاکنون دیده اید که یک آدم پول پرست برای پول، و یک آدم جاه پرست برای جاه و مقام غزل سرائی کرده است؟ آیا تاکنون کسی برای نان غزل سرائی کرده است؟ چرا هر کسی از شعر و غزل دیگری خوشش می آید؟ چرا همه از دیوان حافظ اینقدر لذت می برند؟ آیا جز این است که همه کس آن را با زبان یک غریزه عمیق که سراپای وجودش را گرفته است منطبق می بیند؟ چقدر اشتباه می کنند کسانی که می گویند یگانه عامل اساسی فعالیت های بشر عامل اقتصاد است.

بشر برای عشق های جنسی خود موسیقی خاصی دارد، همچنانکه برای معنویات نیز موسیقی خاص دارد، در صورتی که برای حاجت های صرفا مادی از قبیل آب و نان موسیقی ندارد.

من نمی خواهم ادعا کنم که تمام عشق ها جنسی است و هم هرگز نمی گویم که حافظ و سعدی و سایر غزل سرایان صرفا از زبان غریزه جنسی سخن گفته اند. این مبحث، مبحث دیگری است که جداگانه باید بحث شود. ولی قدر مسلم این است که بسیاری از عشق ها و غزل ها عشق و غزل هایی است که مرد برای زن داشته است. همین قدر کافی است که بدانیم توجه مرد به زن از نوع توجه به نان و آب نیست که با سیر شدن شکم اقناع شود، بلکه یا به صورت حرص و آز و تنوع پرستی در می آید و یا به صورت عشق و غزل. 

به هر حال اسلام به قدرت شگرف این غریزه آتشین توجه کامل کرده است. روایات زیادی درباره خطرناک بودن غریزه ای که مرد و زن را به یکدیگر پیوند می دهد وارد شده است.

اسلام تدابیری برای تعدیل و رام کردن این غریزه اندیشیده است و در این زمینه هم برای زنان و هم برای مردان ، تکلیف معین کرده است. یک وظیفه مشترک که برای زن و مرد، هر دو، مقرر فرموده مربوط به نگاه کردن است.

خلاصه این دستور این است که زن و مرد نباید به یکدیگر خیره شوند، نباید چشم چرانی کنند، نباید نگاه ای مملو از شهوت به یکدیگر بدوزند، نبایئ به قصد لذت بردن به یکدیگر نگاه کنند. یک وظیفه هم خاص زنان مقرر فرموده است و آن این است که بدن خود را از مردان بیگانه پوشیده دارند و در اجتماع به جلوه گری و دلربائی نپردازند. به هیچ وجه و هیچ صورت و با هیچ شکل و رنگ و بهانه ای کاری نکنند که موجب تحریک مردان بیگانه را فراهم سازد.

روح بشر فوق العاده تحریک پذیر است. اشتباه است که گمان کنیم تحریک پذیری روح بشر محدود به حد خاصی است و از آن پس آرام می گیرد. همانطور که بشر اعم از مرد و زن در ناحیه ثروت و مقام از تصاحب ثروت و از تملک جاه و مقام سیر نمی شود و اشباع نمی گردد، در ناحیه جنسی نیز چنین است. هیچ مردی از تصاحب زیبا رویان و هیچ زنی از متوجه کردن مردان و تصاحب قلب آنان و بالاخره هیچ دلی از هوس سیر نمی شود. و از طرفی تقاضای نامحدود خواه ناخواه انجام ناشدنی است و همیشه مقرون است به نوعی احساس محرومیت. دست نیافتن به آرزوها به نوبه خود منجر به اختلالات روحی و بیماری های روانی می گردد.

چرا در دنیای غرب این همه بیماری روانی زیاد شده است؟ علتش آزادی اخلاقی و جنسی و تحریکات فراوان سکسی است که به وسیله جرائد و مجلات و سینما ها و تئاتر ها و محافل و مجالس رسمی و غیر رسمی و حتی خیابان ها و کوچه ها انجام می شود.




[ پنجشنبه 27 مرداد 1390 ] [ 16:04 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

قبلا گفتیم که مرد به طور قطع از نظر جسمانی بر زن   تفوق دارد. از نظر مغز و فکر نیز تفوق مرد لااقل قابل بحث است. زن در این دو جبهه در برابر مرد قدرت مقاومت ندارد، ولی زن از نظر عاطفی و قلبی همیشه تفوق خود را بر مرد ثابت کرده است. حریم نگه داشتن زن میان خود و مرد یکی از وسائل مرموزی بوده است که زن برای حفظ مقام و موقع خود در برابر مرد از آن استفاده کرده است.

اسلام زن را تشویق کرده است که از این وسیله استفاده کند. اسلام مخصوصا تاکید کرده است که زن هر اندازه متین تر و باوقار تر و عفیف تر حرکت کند و خود را در معرض نمایش برای مرد نگذارد بر احترامش افزوده تر می شود.

در تفسیر آیات سوره احزاب می بینیم که قرآن کریم پس از آنکه توصیه می کند زنان خود را بپوشانند می فرماید : این کار برای اینکه به عفاف شناخته شوند و معلوم شود خود را در اختیار مردان قرار نمی دهند بهتر است، و در نتیجه دور باش و حشمت آنها مانع مزاحمت افراد سبک سر می گردد.




[ پنجشنبه 27 مرداد 1390 ] [ 16:02 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

ای زنان مسلمان ! ارزش شما بالاتر از قرار گرفتن در معرض دیدگان مردان نا محرم است ، چرا خود را سبك می كنید ؟ به هوش باشید و گوهر وجود خویش را برای هر كسی نمایان نكنید و ارزان نفروشید .

ای زنان ! ارزش شما بالا تر از ان است كه خود را در مقابل چشم های پلید مردان نا محرم و هوسرانان پست قرار دهید و دوستی و محبت خود را فدای محبت و دوستی نا محرمان بوالهوس و عیاش كنید .

سعادت آخرت خود را با خوشی های زود گذر و نا مشروع دنیا عوض نكنید . در اینجا به جاست فرازهایی از فرمایشات امام حسین (ع) نقل می شود كه فرمودند :

ای بندگان خدا ! پرهیزگار باشید و از دنیا حذر كنید ؛ زیرا اگر دنیا برای كسی جاوید می ماند و یا كسی در دنیا باقی و ماندنی بود ، پیامبران خدا بیش از همه شایسته و سزاوار بودند ...

غیر از آن است كه خداوند دنیا را سرای امتحان و اهل ان را برای فنا و كوچ آفریده است ؟ تازه های دنیا فرسوده می شود و نعمت های آن رو به نابودی می نهد و شادی های دنیا به غم و اندوه تبدیل می گردد ؛ زیرا دنیا گذرا و كوچگاه است . پس توشه برگیرید ، كه تقوا بهترین توشه است . پرهیزگار باشید تا رستگار شوید .

 

ای دختر جوان!

روزی شادابی و طراوت جوانی با تو وداع می كند و تو هستی و خدایت و تنها راه جبران  كمبود ها و عقده های عاطفی ، روحی و روانی و اجتماعی و كسب عزت ، عظمت و شخصیت انسانی در گرو تقوا ، ایمان ، انجام اعمال و كارهای شایسته و مخالفت با هواهای نفسانی امكان پذیر است .

 

قرآن كریم در این باره می فرماید :

همانا گرامی ترین شما در پیشگاه خداوند با تقوا ترین  شمایند .  

 

و حضرت سیدالشهدا امام حسین (ع) می فرمایند :

ای آدمیزاد ! به یاد بیاور هنگامی كه با مرگ دست و پنجه نرم می كنی و در قبر پهلو به زمین می نهی ، در پیشگاه خداوند اعضایت علیه تو گواهی خواهند داد ، روزی را كه قدم ها سخت می لرزد و نفس ها حبس می شود .

 

سرزنش اطرافیان

در واقع ملامت و سرزنشی كه اعضای خانواده چون پدر ، مادر ، همسر ، برادر و اعضای فامیل نسبت به یك دختر روا می دارند ، از موثر تریم علل بی حجابی یا بدحجابی است .

 

 در اسلام سرزنش كردن نا پسند است

اسلام در بعضی مواقع ملامت و سرزنش افراد را به خاطر خطایی كه انجام داده اند ، مردود می داند و معمولا ملامت یعنی سرزنش یك فرد پس از ارتكاب یك عمل ناشایست ، به طوری كه فرد قبل از انجام چنین عملی نسبت به عواقب بد ان كار آگاه شده باشد .

 





[ دوشنبه 30 خرداد 1390 ] [ 18:08 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

پوشش اسلامی

زن مرواریدی گرانبهاست که باید در صدف حجاب و پوشش ، خود را به کامل ترین شکل حفظ کند . بنابراین واجب است موها و تمام اندام خود را از نا محرم بپوشاند . خواه نامحرم به قصد لذت و هوسرانی به او نگاه کند و یا بدون قصد لذت ، البته پوشاندن صورت و دست ها تا مچ واجب نیست اگر چه بهتر است و به تقوا نزدیک تر است . بنابراین:

1 -  بیرون گذاشتن مقداری از موها به هر انگیزه ای که باشد حرام است و ناپسند .

2 -  نمایان گذاشتن روی پا ، کف پا و پاشنه ی پا ، ناپسند و حرام است .

3 -  جوراب های نازک و پا نما کافی نیست و باید پاها را کاملا بپوشانیم .

 

چهره  و دست ها

چهره دختران یکی از دلربا ترین اعضای آنها است . بکوشیم بکوشیم در حد توان آن را از نامحرمان بپوشانیم . در محیط هایی که اکثر جوانان عادت دارند که با چشمهای آلوده و تند به ما نگاه کنند و در مسیر هرزگی و سبکسری و آزار و متلک گفتن گام بر می دارند ، روا نیست که با چهره ای باز و متبسم و خندان رفت و آمد کرد .

درباره چهره و دست ها به نکته های زیر توجه کنیم :

1 -  مقنعه یا روسری باید اطراف چهره ، گلو و زیر چانه را بپوشاند .

2 -  قدری پایین تر از مچ دست ها  را باید پوشاند.

3 -  دست ها و چهره باید خالی از هر گونه آرایش ، زیور و زینتی باشد و گرنه پوشاندن آنها نیز واجب است .

4 -  کسی با قصد لذت به دست ها و چهره ما نگاه نکند و گرنه پوشاندن آنها واجب می شود .

5 -  کسی که چهره طبیعی او به گونه ای است که باعث مفسده می شود باید چهره خود را نیز بپوشاند.

 

پوشش کامل

برخی گمان می کنند که پوشش اسلامی ، همان پوشش بدن است و در اسلام چیزی فراتر از این وجود ندارد ، این برداشتی ناقص از دین است . اسلام علاوه بر پوشش بدن ، پوشش زیور و زینت را نیز واجب می داند . در سوره نور به این مطلب تصریح شده است .  ( آیه ی 31 )

بنابراین هر چه در نظر مردم زینت به حساب می آید باید از نامحرم پوشانده شود ؛ مانند النگو ، لاک ناخن ، سرمه چشم و از همه مهم تر آراستگی چهره . 




[ شنبه 28 خرداد 1390 ] [ 16:55 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

الگوی بانوان

منطق فاطمه (س) این است که زن ، گوهری گرانبها و فرشته ای آسمانی است که هر چه پوشیده تر و محبوب تر باشد نزد خدا محبوب تر است و این ، با فطرت او کاملا سازگار است .

منطق فاطمه (س) این است که خود آرای و خود نمایی زن نباید در برابر چشم نامحرمان باشد، خداوند این هنر را به زن داده است تا قلب شوهرش را فتح کند م چنان قلب او را پر کند که به زن های دیگر اعتنا نکند و طمع وصال آنان را در سر نپروراند .

اما کسانی که افسار شهوت و هوس را رها کرده اند و تن به لذات حیوانی داده و غرق در دنیا گشته اند فرهنگ زندگی آنها چیز دیگری است :

(( خودآرایی ، خودنمایی و چشم چرانی ؛ و در یک کلمه : آزادی حیوانی ))

آنان شخصیت زن را در اینها می بینند .

از نگاه آنان زنی که با مدرن ترین آرایش ها و زیبا ترین لباس ها خود را می آراید و با دلربا ترین شیوه ها در جامعه جلوه گری می کند و چشمانش به دنبال خواسته های نفسانی اش می چرخد ، زنی با فرهنگ ، امروزی ، مترقی و خوشبخت است؛ ولی واقعیت چیز دیگری است :

مهار حرص و هوس را اگر رها کردی              مدام در هوسی و دوام در دردی




[ شنبه 28 خرداد 1390 ] [ 13:41 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

حجاب مصونیت است نه محدودیت !

زن با خودداری و خود نگهداری های ظریفانه خود نه تنها شخصیت خود را حفظ می کند که به مرد هم شخصیت می دهد .

متفکر و اندیشمند فرزانه استاد شهید مرتضی مطهری در این زمینه می نویسد :

(( مرد ، بسیاری از هنر نمایی ها و شجاعت ها و دلاوری ها و نبوغ ها و شخصیت های خود را مدیون زن و خود داری های  ظریفانه زن ، مدیون حیا و عفاف زن می داند . زن همیشه مرد را ساخته و مرد اجتماع را ، آنگاه که حیا و عفاف و خود داری زن از میان برود و زن بخواهد در نقش زن ظاهر شود اول به زن مهر باطله می خورد و بعد مرد مردانگی خود را فراموش می کند و سپس اجتماع منهدم می گردد . ))


اعتراف دانشمندان

دانشمندان و جامعه شناسان منصف و باریک بین همه به این حقیقت اعتراف دارند که عظمت و شکوه زن در حیا ، حجاب و خودنگهداری های اوست .

ویل دورانت می گوید: (( ... زنان دریافتند که دست و دلبازی مایه طعن و تحقیر است و این امر را به دختران خود یاد دادند.

... مرد جوان به دنبال چشمان پر از حیا است و بی آنکه بداند حس می کند که این خود داری ظریفانه از یک لطف و رقت عالی خبر می دهد . ))

برتراند راسل می گوید: (( از لحاظ هنر مایه تاسف است که به آسانی به زنان بتوان دست یافت . ))


خلا عشق

امروزه یکی از خلا هایی که در دنیای اروپا و آمریکا وجود دارد خلا عشق است .

در کلمات دانشمندان اروپایی این نکته زیاد به چشم می خورد که اولین قربانی آزادی و بی بند و باری امروز زنان و مردان، عشق و شور و احساسات بسیار شدید و عالی است .

در جهان امروز هرگز عشق هایی از نوع عشق های شرقی از قبیل عشق های مجنون و لیلی ، و خسرو و شیرین رشد و نمو نمی کند .

قطعا درک زن ، این حقیقت را در تمایل او به پوشش بدن خود و حفظ کردن خود به صورت یک راز ، تاثیر فراوان داشته است .




[ شنبه 28 خرداد 1390 ] [ 10:53 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

چرا حجاب ؟

از جمله سوالاتی که برخی از افراد می پرسند ، این است که فلسفه حجاب برای زنان چیست ؟

چنین سوالاتی می تواند دو جنبه داشته باشد : عدهای به قصد رسیدن به حقایق و برخی دیگر به نیت اعتراض و وارد کردن اشکال سوال می کنند .

در این قسمت از بحث ، به فلسفه و ماهیت حجاب م یپردازیم و اینکه چرا زنانن مسلمان باید حجاب را رعایت کنند؟

رعایت حجاب نه تنها برای خود زن ارزش می آفریند، بلکه می تواند خانواده ، اجتماع و ... را نیز تحت تاثیر قرار دهد. همانطور که رعایت آن به عنوان یک امر ضروری می تواند مفید باشد ، عدم رعایت آن نیز چیامد هایی منفی را به همراه دارد.

اینک نگاهی کوتاه می اندازیم به فواید و اثرات رعایت حجاب و پیامد های آن و پاسخی مناسب به این سوال که چرا حجاب  برای زنان ضروری است؟ و جواب سوال فوق را در موارد زیل بررسی می نماییم:

1 -  حجاب در اسلام یک قانون است .

2 -  حجاب به عنوان سر چشمه می تواند زن را به کمال برساند .

3 -  حجاب از بی بند و باری و مفاسد اجتماعی جلوگیری می کند .

4 -  حجاب باعث استواری و تداوم کانون گرم خانواده ها می شود .

 

حجاب در اسلام قانون است

بر زن مسلمان فرض است که بدون هیچ گونه قید و شرطی قانون حجاب را بپذیرد . بدون شک استقلال فکری و روحی انسان اجازه نمی دهد که بی قید و شرط تسلیم انسان دیگری شود ، چرا که او هم مثل خودش یک انسان است و ممکن است در برخی موارد اشتباه کند .

ولی اگر انسان نسبت به خدا تسلیم نشود، گمراه است ، چرا که فرمان خداوند عاری از هر گونه اشتباهی است ، از این گذشته فرمان خداوند حافظ منافع انسان است .

آیا ممکن است یک انسان عاقل این حقیقت را تشخیص دهد و با این وجود مصالح خود ار زیر پا بگذارد؟ هر چه داریم از خداوند سبحان داریم و باید در برابر دستورات او تسلیم شویم .

اسلام از تسلیم گرفته شده است : (( الاسلم هو التسلیم )) تسلیم شدن روح اسلام است . واضح است که خداوند و پیامبر (ص) هیچ نیازی به تسلیم مردم ندارند ، بلکه انسان به دلیل عدم اطلاع کامل برخی از مصالح خویش را فراموش می کند که خداوند می داند و به پیامبرش دستور می دهد .

این درست به آن می ماند که یک طبیب ماهر به بیمارش بگوید : در صورتی به درمان تو می پردازم که در برابر دستوراتم تسلیم محض باشی و از خود هیچ اراده ای نداشته باشی . این نهایت دلسوزی طبیب را به بیمار نشان می دهد و خدا از چنین طبیبی برتر و بالاتر است .

مردم در برابر دستورات خداوند سه دسته اند:

گروه اول : تنها در مواردی تسلیم حق هستند که با منافعشان تطبیق کند : (( در حقیقت اگر ایمان هم آورده اند ، به خاطر منافعشان است نه به حکم خداوند )) .

گروه دوم : کسانی که اراده و خواسته هایشان ، خواسته و اراده ی خداست و اگر منافع زود گذرشان با فرمان خدا در تضاد بود ،  از منافع خود چشم می پوشند و تسلیم فرمان خدا می شوند ، اینان مومنان و مسلمانان راستین اند.

گروه سوم : از گروه دوم هم برترند و در واقع جز آنکه خدا اراده کند ، اراده ای ندارند و جز آنچه او می خواهد ، خواسته ای در دل آنها نیست . آنها به جایی رسیده اند که فقط چیزی را دوست می دارند که او دوست دارد و از چیزی متنفرند که او نمی خواهد ، در واقع تسلیم محض خداوند تبارک و تعالی هستند.

و این همان معنای آیه 36 از سوره مبارکه احزاب است که می فرماید :

(( هیچ مرد و زن با ایمانی حق ندارد هنگامی که خدا و پیامبرش امری را لازم بدانند ، اختیاری از خود ( در برابر فرمان خدا ) داشته باشد و هر کس نافرمانی خدا و رسولش را کند ، به گمراهی آشکاری گرفتار شده است . ))

و در سوره مبارکه نو آیات شریفه 51 و 52 آمده است :

(( مومنان هنگامی که به سوی خدا و رسولش دعوت می شوند تا میان آنان داوری کند ، سخنانشان تنها این است که می گویند شنیدیم و اطاعت کردیم و رستگاران واقعی آنان هستند و هر کس خدا و پیامبرش را اطاعت کند و از پروردگار بترسد و از مخالفت فرمانش بپرهیزد ، آنها رستگارند . ))

حضرت امام خمینی (ره) احیا گر اسلام ناب محمدی در عصر کنونی می فرماید:

آنان که می خواهند زنان ملعبه مردان و ملعبه جوان های فاسد قرار بدهند ، جنایتکارند . زن ها نباید گول بخورند ، زن ها گمان نکنند که این مقام زن است که باید بزک کرده بیرون بیرون برود ، با سر باز و لخت ، این مقام زن نیست ، این عروسک بازی است نه زن .

و در نهایت اینکه حجاب منشا کمال زن است و به زنان حرمت و احترام  می بخشد . زنان باید پاکی و صداقت را از حضرت مریم ، آسیه ، هاجر ، خدیجه و حضرت فاطمه زهرا (س) به ارث ببرند و باید میراث دار پاکی آنها باشند و نباید بازیچه هوس و آلوده به ویروس گناه گردند .

جامعه ای که زن را برهنه می خواهد ، جامعه ای که زن را روز به روز به آرایش بیشتر دعوت می کند و به خاطر زیبایی و قوه جنسی اش از او به عنوان یک تابلوی تبلیغاتی استفاده می کند و جامعه ای که از زن برای جلب جهانگرد و ... استفاده می کند ، هرگز نباید انتظار داشته باشد که در آرامش به سر برد .

در چنین جامعه ای شخصیت زن تا حد یک عروسک و یک کالای بی ارزش سقوط می کند و ارزش های والای انسانی او به کلی از دست می رود و در این صورت او تنها به زیبایی و جوانی اش می تاوند بنازد ، نه به ارزش های درونی و معنوی خود ، و چه دردناک است که بدانیم این جوانی و زیبایی مانند بهاری است که خزانی را در پی دارد ، ولی ارزش های دروی و معنوی و ذاتی برای همیشه باقی  و ماندگار است .

و ای خواهر!

از تو انتظار می رود که با حفظ حجاب از کرامت ، شرافت ، کمال ، قداست ، عظمت ، حیثیت و تمام کمالات انسانی خود به نحو احسن پاسداری کنی .           




[ پنجشنبه 26 خرداد 1390 ] [ 17:34 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

حجاب مانع آلوده شدن جامعه به فساد

حجاب همچون سدی محکم از آلوده شدن جامعه جلوگیری می کند و نمی گذارد که جامعه در منجلاب فساد های اجتماعی فرو رود .

پیدایش مفاسد اجتماعی علت های زیادی دارد که یکی از علت های آن ریشه در بی حجابی زنان دارد .

امام صادق (ع) فرموده است :

نگاه ، تیری از تیرهای شیطان است .

 امیر المومنین (ع) فرموده است :

ای بسا آتش عشق که از یک نگاه کردن پدید می آید .

در امان ماندن محیط زندگی جامعه از افتادن در انحراف و فساد و ... همگی از برکات حجاب است . سعادت و شقاوت جامعه تا حدودی در گرو زنان می باشد .

امام خمینی (ره) می فرمایند:

زن مربی جامعه است ، از دامن زن انسان ها پیدا می شوند ، مرحله اول مرد و زن صحیح از دامن زن است . مربی انسانها زن است ، سعادت و شقاوت کشور ها بسته به وجود زن است ، زن با تربیت صحیح خودش ، کشور را آباد می کند . مبدا همه سعادت ها از دامن زن بلند می شود ، زن مبدا همه سعادت ها باید باشد .

از گفتار ، حرکات و سکنات نیکوی مادران و زنان است که مرد عروج می کند و به درجات بالا می رسد . زن با رعایت حجاب نقشه های شیاطین را خنثی و آنها را نا امید می کند ، و آن ها را وادار می کند تا دام هایی را که برای افراد جامعه به ویژه جوانان گسترده اند ، جمع کند . زنان جامعه باید با رعایت حجاب امید ها را در دل جوانان زنده کنند . رعایت حجاب امید به زندگی ، کار ، تلاش ، تحصیل و کسب فضایل را در جوانان افزایش دهد و باعث ترقی و پیشرفت جوانان در عرصه های مختلف می شود .

مرحوم علامه شهید مرتضی مطهری (ره) می فرماید:

زن مسلمان باید آن چنان میان مردم رفت و آمد کند که علایم عفاف و وقار و سنگینی و پاکی از آن هویدا باشد و با این صفت شناخته شود و در این وقت است که بیمار دلانی که دنبال شکار می گردند ، از آنها مایوس می شوند و فکر بهره کشی از آنها در مخیله شان خطور نمی کند . می بینیم که جوانان ولگرد همیشه متعرض زنان جلف و سبک و لخت و عریان می گردند . وقتی به آنها اعتراض می شود که چرا مزاحم می شوید ؟ می گویند : اگر دلش این چیز ها را نخواهد ، با این وضع بیرون نمی آید .

بنا بر آنچه گفته شد ، نجات جوانان از گرداب گناه و منجلاب فساد از برکات رعایت حجاب در جامعه می باشد . به امید آن روزی که زنان و دختران با شعور ما به اهمیت رعایت حجاب پی ببرند و با رعایت حجاب هم به سلامت جامعه بیفزایند و هم کرامت و شان خود را حفظ نمایند .    




[ پنجشنبه 26 خرداد 1390 ] [ 09:56 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

رسول اکرم (ص) فرمودند:    هرگاه زنی خودش را برای غیر شوهرش خوشبو کند آتش جهنم و ننگ در انتظار اوست .

 

امام علی ( ع) می فرمایند :    خدمت رسول اکرم (ص) بودیم . آن حضرت پرسیدند : چه چیز برای زنان نیکو و روا است ؟ حضرت فاطمه (س) پاسخ دادند : اینکه مردان نامحرم او را نبینند و نامحرمان نیز او را ننگرند .

 

رسول خدا (ص) فرمودند:    هر که از زن خود فرمان برد خداوند او را به رو در آتش می افکند . پرسید: منظور از فرمان بردن چیست ؟ فرمودند: لباس های نازک از او درخواست کند و مرد بپذیرد .

 

امام صادق (ع) می فرمایند :    نسبت به زنان مردم عفت ورزید تا نسبت به زنان شما عفت ورزند .

 

امام خامنه ای (ره)  می فرمایند :    خواهرم تو را همین بس که از جنس خود فاطمه زهرا (س) را داری که به عالی ترین درجه معرفت و اوج قله عفاف و پاکدامنی دست یافته ، نه به واسطه پدر ، نه با شفاعت همسر، نه به افتخار فرزندان ، بلکه با روح ملکوتی و نفس قدسی خویش .

 

امام خامنه ای (ره)  می فرمایند :    زنان ما می خواهند حجاب خود را حفظ کنند . چادر پیش از آنکه حجاب اسلامی باشد یک حجاب ایرانی است ، متعلق به مردم و لباس ملی ما است .

 

محمد رضا پهلوی :    درک من از زن این است که باید فریبا و زیبا باشد .

حضرت امام خمینی (ره) :    این شاه است که گفته است درک من از زن آن است که او باید فریبا باشد این شاه است که زن ها  را به فساد می کشاند و آنها را عروسک می خواهد بار بیاورد . مذهب با این فاجعه ها و درد ها مخالف است نه با آزادی زن .

 

خانم اسکارچا محقق ایتالیایی :    به تظر من چادر بهترین و زیبا ترین حجاب برای زنان ایرانی است ، زیرا چادر حالتی سنتی و مذهبی شما را دارد ، در حالی که مانتو در واقع حجابی بین پوشش غرب و اسلام است .

 

میشل هولاک ( نویسنده فرانسوی) می گوید:    جنگ بر ضد اسلام ، با کشتن مسلمانان فایده ای ندارد . فقط با فاسد کردن آنها می توان به این پیروزی دست یافت . پس باید به جای بمب بر سر مسلمانان دامن های کوتاه فرو بریزیم .

 

وندی شلیت ( از معتقدان دیروزی و مخالفان امروزی فمنیسم ) :    بدون عفت ما گمشده ایم دیگر چیز خاصی ما را به هیجان نمی آورد ، ما اکنون همه چیز را تجربه می کنیم . ما با اینکه همه چیز برایمان مجاز است هنوز احساس خوشحالی نمی کنیم . شاید اندوه ما از مجاز بودن همه چیز سر چشمه می گیرد .

 

«  قرار شد برای کمیته فرهنگی یکی از احزاب ، افراد جدید شناسایی شوند. دوستان ، فرد معروفی را پیشنهاد دادند اما شهید رجایی مخالفت کرد . می گفت : کسی که همسرش حجاب مناسبی ندارد ، چگونه می تواند در برنامه ریزی فرهنگی موثر باشد . »

 

« هر گاه حضرت زینب (س) قصد زیارت جدش حضرت رسول الله را می نمود ، شب به زیارت می رفت در حالی که امام حسین (ع) و امام حسن (ع) از طرفین و امیر المومنین جلوی آن بانو حرکت می کردند و به مرقد که می رسیدند ، نخست امیرالمومنین(ع) روشنایی را خاموش می کرد و به امام حسن (ع) می فرمود: می ترسم کسی به خواهرت زینب نگاه کند. »

 

« استاد شهید مطهری در جایی که بی حجاب ها بودند تدریس نمی کرد. آنهایی که حجاب مناسبی نداشتند به احترام استاد هم که شده می رفتند ته کلاس تا حرف های ایشان را بشنوند. تعصب نداشت اما اجازه بی بند و باری را هم نمی داد . »

 

« پیش از آغاز جنگ 1992 میلادی  در بوسنی حجاب در این کشور یک پدیده غیر عادی بود. وقتی در یکی از مراکز حفظ قرآن در سارایوو از دخترکی چهار ساله پرسیدم: آیا به این علت روسری بسته ای که از سرمای شدید محفوظ باشی ؟ نگاه انکار آمیزی به من کرد و گفت : نه استاد به خاطر اطاعت امر خدا در مورد حجاب این کار را کرده ام. »

 

« هنگامی که سهل بن سعد از دوستداران اهل بیت در شام ، خود را به دختر امام حسین (ع) معرفی نمود و از حاجت ایشان پرسید، سکینه فرمود: به نیزه داری که این سر را می برد بگو جلوتر از ما حرکت کند تا مردم به آن نگاه کنند و به حرم رسول الله (ص) چشم ندوزند. »

 

 

  

 




[ چهارشنبه 4 خرداد 1390 ] [ 14:27 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

ارزش انسان ها مسلما یکسان نیست ، بعضی افراد از مقرب ترین فرشتگان الهی برترند ، و بعضی از درنده ترین حیوانات پایین تر، و آنچه به این انسان ارزش می دهد بر اساس معرفی قرآن و اسلام همان علم و ایمان و تقوی و ملکات فاضله انسانی است .

با توجه به این معیار ها بانوی اسلام فاطمه زهرا (س) برترین زنان جهان – در لسان پیامبر- معرفی شده است .

در روایات فراوانی که در منابع معروف اهل سنت آمده تصریح شده است که فاطمه زهرا (س) افضل زنان جهان بود ، این سخنی است که پیغمر اکرم (ص) آن را به تعبیرات مختلف بیان فرموده است :

در یک جا می فرماید : برترین زنان بهشت خدیجه دختر خویلد ، و فاطمه دختر محمد ، و مریم دختر عمران ، و آسیه دختر مزاحم ( همسر فرعون ) می باشند .

در حدیث دیگری می خوانیم پیغمبر اکرم (ص) در بیماری وفاتش هنگامی که بیتابی فاطمه (س) را مشاهده کرد ، فرمود:

ای فاطمه ! آیا راضی نیستی که تو برترین بانوی زنان جهان ، و بانوی زنان این امت ، و بانوی زنان این امت ، و بانوی زنان با ایمان باشی ؟

در اینجا افضلیت برای فاطمه (س) به صورت مطلق ذکر شده و نام هیچ کس در کنار او مطرح نگردیده است .

در حدیث دیگری از همان حضرت (ص) این معنی به صورت مطلق آمده است ، در آن هنگام که فاطمه بیمار شده بود و پیامب (ص) این سخن را به جمعی از اصحاب گفت ، آنها پیشنهاد کردند که از بانوی اسلام 0س) عیادت کنند .

پیامبر برخاست و با جمعی از یاران به سوی خانه فاطمه (س) آمد . نخست از بیرون خانه صدا زد که : دخترم خودت را بپوشان چون جمعی از یاران به عیادت تو می آیند ، و از آنجا که لباس دخترش فاطمه کافی نبود عبای خود را ار پشت در به او داد .

پیامبر (ص) و یاران وارد شدند ، و بعد از عیادت از خانه بیرون آمدند و رو به یکدیگر کرده و از بیماری فاطمه (ص) اظهار تاسف می کردند ، پیغمبر (ص) رو به آنها کرد و فرمود :

                     « بدانید او بانوی تمام زنان در قیامت است  »

در تعبیر دیگری که در صحیح بخاری- معروف ترین منبع حدیث اهل سنت- آمده از قول عایشه می خوانیم :

روزی فاطمه (س) نزد پیامبر (ص) آمد ، راه رفتنش درست مثل راه رفتن او بود ، پیغمبر اکرم (ص) فرمود : خوش آمدی دخترم .

سپس او را طرف راست و یا چپ خور نشاند ، بعد رازی در گوش او گفت ، و به دنبال آن فاطمه گریان شد .

من (عایشه) گفتم : چرا گریه می کنی ؟

بار دیگر پیامبر (ص) راز دیگری به او گفت ، فاطمه (س) خندان شد .

گفتم : من تا امروز شادی که اینچنین با غم نزدیک باشد ندیده بودم ، و از علت آن سوال کردم .

فاطمه (س) گفت : من سر رسول خدا را فاش نمی کنم .

و این مطلب ادامه داشت تا پیامب (ص) ار دنیا رفت ، انگاه سوال کردم .

گفت : مرتبه اول پیامبر (ص) به من فرمود جبرئیل هر سال یکبار قرآن را به من عرضه می داشت ، امسال دوبار عرضه داشت ، و من فکر می کنم فقط به این دلیل است که اجل من نزدیک شده ، و تو اولین کسی خواهی بود که به من ملحق می شوی من هنگامی که این سخن را شنیدم گریه کردم . سپس فرمود :

آیا تو راضی نمی شوی که بانوی زنان اهل بهشت یا زنان با ایمان باشی ؟

هنگامی که این سخن را شنیدم شاد و خندان شدم .

از بررسی مجموع این احادیث به خوبی روشن می شود که اگر در یک جا فاطمه (س) یکی از جهار زن بزرگ اسلام معرفی شده ، هیچ مافاتی با این معنی ندارد که او از میان آن چهار زن برترین آنهاست .

قرآن صریحا می گوید :

                      «مریم با فرشتگان سخن می گفت و آنها نیر با او سخن می گفتند »

                                                سوره آل عمران آیات 42 و 43 و آیات اغاز سوره مریم

و نیز می گوید :

          «برای مریم غذای بهشتی در کنار محرابش حاضر میشد           سوره آل عمران  آیه 37

و نیز می گوید :

           «مریم صدیقه بود»                                                   سوره مائده  آیه 75

و مقامات دیگری برای او و زنان بزرگی مانند آسیه بیان می کند ، پیغمبر اکرم (ص) نیز مقامات بزرگی برای خدیجه بیان فرموده .

روایات فوق یعنی ر.ایات افضلیت فاطمه (س) همه این افتخارات و افزودن بر آن را برای بانوی اسلام فاطمه زهرا (س) اثبات می کند .




[ پنجشنبه 4 فروردین 1390 ] [ 01:33 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

 

           زنان در طول تاریخ سرگذشت دردناکی داشتند ، و از آنجا که از نظر جسمانی نسبت به مردان کمی ضعیف تر بودند ، به همین دلیل زورگویان و ظالمان در طول تاریخ سعی داشتند شخصیت انسانی آن ها را لگدمال کنند ، و چه جنایاتی که در این راه نکردند ، بخصوص در محیط عربستان و در عصر جاهلیت  - هر چند تمام دنیا در آن زمان در جاهلیت فرو رفته بود – بیش از همه جا شخصیت زن پایمال شده بود ، تا آنجا که زن را همچون کالایی مبادله می کردند ؛ سهمی از ارث مردان برای آنها قائل نبودند ؛ تولد دختر را ننگ می پنداشتند ، و چنانکه می دانیم دختران را زنده به گور می کردند ، و عجب اینکه حتی قوانین طبیعی را در این زمینه نادیده گرفته و می گفتند : بچه های دختر ما فرزندان ما نیستند ، فرزندان ما تنها بچه های پسران ما می باشند . اما اسلام که برای احیای ارزش های انسانی و الهی گام به میدان گذارده بود ، سخت با این تفکر جاهلی به مبارزه برخاست  و برای احیای شخصیت از دست رفته زن ، قیام کرد :

از طریق موعظه  و اندرز و آموزش های فرهنگی .

از طریق وضع قوانین به نفع زنان و شرکت دادن آن ها در مسائل مختلف و سرانجام از طریق شدت عمل در مقابل کسانی که حاضر نبودند در برابر این حقایق تسلیم شوند .

در حدیث آمده است : اسماء بنت عمیس همسر جعفر بن ابی طالب با شوهرش از حبشه بازگشت و به دیدن همسران پیامبر آمد ، از جمله سوالاتی که مطرح کرد این بود : آیا چیزی ار آیات قرآن درباره زنان نازل شده است ؟ آن ها اظهار بی اطلاعی کردند!

اسماء به خدمت پیامبر (ص) آمد و عرض کرد : ای رسول خدا ! جنس زن گرفتار خسران و زیان است ؟ ( و شاید حق داشت این سخن را بگوید چون سال ها از مبدا وحی دور مانده بود . گمان می کرد اصولی که بر جامعه جاهلیت حاکم بود بقایایش هنوز باقی مانده است ) .

پیامبر (ص) فرمود : چرا؟

عرض کرد : به خاطر اینکه در اسلام و قرآن فضیلتی درباره آنها همانند مردان نیامده است !

با اینکه سال پنجم هجرت بود و هجده سال از طلوع اسلام می گذشت ، و درباره احیای شخصیت زن در قرآن و احادیث مطالب فراوانی وارد شده بود ف ولی باز برای تاکید بیشتر آیه 35 سوره احزاب نازل شد ، آیه ای که در حقیقت بیانگر همه ارزشهاست، ارزشهایی که د زنان و مردان یکسان است ، و از برترین موقعیت برخوردار می باشد .

و به این ترتیب اسلام ۀخرین سخن را در این زمیه بیان کرد ، و نشان داد که زنان و مردان دوش به دوش یکدیگر در مسیر زندگی به سوی خدا ، و به سوی ارزشهای انسانی گام بر می دارند ، در صورتی که از شرایط یکسانی در این مسیر برخوردار باشند .

بعضی تعجب می کنند چگونه اسلام به زنان حق داده است در برابر شیر دادن فرزندان خود مطالبه اجرت کنند !

                         « و اگر برای شما ( فرزند را ) شیر می دهند ، پاداش آنها را بپردازید »

                                                                                            سوره طلاق . آیه 6

    کدام زن است که برای شیر دادن به فرزند دلبندش مخصوصا موقعی که با مرد زندگی مشترک دارد ، اجر و مزدی مطالبه کند ؟

ولی نباید فراموش کرد که این دستورات به خاطر آن است که اسلام بگوید نه تنها زن یک انسان است و دارای همه حقوق انسانی ؛ نه تنها او در مورد اماولش حق تصمیم گیری دارد ، و مرد نمی تواند بی رضای او ، حق او را زیر پا بگذارد ، بلکه اگر بخواهد در برابر شیر دادن هم حقش را مطالبه کند ، می تواند . و این دستر درآن محیط چه تاثیر عمقی داشت !

کوتاه سخن اینکه اسلام حق بزرگی بر زنان جهان دارد ، زیرا آن ها را از چنگال ظلم ظالمان تاریخ نجات داد ، به شرط آنکه دستورات اسلام در این زمینه مو به مو به کار گرفته شود .

                     

               

 

 




[ پنجشنبه 4 فروردین 1390 ] [ 01:29 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

عدم حیا

عدم حیا یكی از عوامل بی حجابی زنان در جامعه می باشد. حیا یعنی شرم، حیا یعنی اینكه انسان از ترس ملامت دیگران از انجام كاری خودداری و پرهیز كند.

اسلام به حیا به دیده احترام می نگرد و به آن توصیه موكد دارد؛ چرا كه این صفت یكی از صفات برجسته و امتیازات آدمی است، به خصوص حیا برای زنان مسلمان.

حیا به زنان مسلمان زیبایی، حرمت، عزت و آبرو می بخشد، همان طور كه اگه حیا نباشد، باعث ذلت و خواری و سبكی وی می شود.

 

در كلامی از حضرت امیرالمومنین علی (ع)  آمده كه فرمودند:

شش چیز و صفت نیكوست، ولیكن از شش گروه بهتر و نیكوتر است. از جمله آنهاست: حیا نیكو و خوب است برای همگان، ولیكن از زنان نیكوتر است.

 

امام صادق می فرمایند:

بهترین زنان،‌عاقلان با حیا و خجالت پیشه اند.

 

 

 

حیا را از حضرت زهرا(س) بیاموزیم

حضرت موسی بن جعفر(ع)‌ از پدران خود نقل كرده كه حضرت امیرالمومنین(ع) فرموده: مردی نابینا از حضرت فاطمه(س) اجازه خواست كه به خانه او وارد شود، حضرت فاطمه(س) خود را پوشاند.

رسول خدا(ص) پرسید: چرا خود را از او پوشاندی و رعایت حجاب نمودی؟ او كه تو را نمی بیند؟

حضرت زهرا(س) فرمود:

اگر او مرا نمی بیند، من كه او را می بینم، به علاوه این مرد نابینا بو را كه استشمام می كند.

آنگاه پیامبر فرمود:

من گواهی می دهم كه تو پاره تن من هستی.

 

حضرت فاطمه(س) می فرمایند:

به پدرم گفتم: آیا اهل دنیا روز قیامت برهنه اند؟

پیامبر(ص) فرمودند: بلی، ای دخترم!

عرض كردم: آیا من هم برهنه ام؟

پیامبر(ص) فرمود: آری، شما هم، ولی آنجا كسی به كسی توجهی ندارد.

عرض كردم: چه قدر جای خجالت است آن روز مقابل خدای متعال.

هنوز خارج نشده بودم كه فرمودك اكنون جبرئیل آمد و به من گفت: ای محمد! به فاطمه(س) سلام برسان و بگو: به جهت حیا و شرمش از خدا، خدا وعده داد كه او را روز قیامت به دو حله از نور بپوشاند.

 

عدم غیرت ناموسی

می توان گفت دلیل بخشی از بی حجابی زنان در جامعه؛ عدم توجه مردان و رضایت آنها به بی حجابی ناموسشان است.

از زاویه دید غیرت می توان اینگونه نتیجه گرفت: اگر زنی بی حجاب است و خود را در جامعه نمایان می كند، علت آن را باید در بی غیرتی مردان جستجو كرد؛ چرا كه چنین مردانی به گونه ای به بد حجابی بانوان خویش حساسیت لازم را نشان نداده و پذیرفته اند كه زنانشان اینگونه در معرض دید شكارچیان گرسنه قرار گیرند.

اگر مردی دارای غیرت باشد، در نگهداری ناموس خود كوتاهی نمی كند و نمی پسندد ناموسش به عنوان طعمه و شكار شكارچیان ْوده قرار گیرد و همواره بیم آن دارد كه تیر زهرآلود شیطان های دو پا، شریك زندگی او را زخمی كند.

غیرت یعنی رشك بردن، حمیت، ناموس پرستی(ناموس دوستی) و غیرت به معنای كوتاهی نكردن در حفظ و نگاهبانی آنچه لازم و ضروری است، غیرت یعنی دفاع از محبوب در مقابل متجاوز.

ما سه نوع غیرت داریم : 1- غیرت دینی         2- غیرت مالی      3- غیرت ناموسی

كه در تعریف غیرت ناموسی اینگونه بیان می شود:

مرد تكیه گاه زن است، بر مرد لازم است كه از حرمت و كرامت بانوی خویش دفاع كند و یك لحظه از ارزش و كرامت بانوی خویش غافل نشود.

غیرت ناموسی بدین معناست كه مرد ناموس خود را از تیررس مردان نامحرم دور نگه دارد و نگذارد كه گردش های بی موقع فرجامی ناگوار را برای همسر او رقم بزند.

 

اهمیت غیرت

دین مقدس اسلام غیرت را به عنوان یك پدیده ارزشمند مورد توجه قرار می دهد به گونه ای كه پیامبر اكرم(ص) می فرمایند:

همانا غیرت نشانه ایمان است.

امام محمد باقر(ع) می فرمایند:

جمعی اسیر را خدمت پیامبر(ص) آوردند و پیامبر(ص) دستور قتل آنها را صادر نمود به جز یكی از انها.

مرد اسیر گفت: ای نبی خدا! چگونه مرا رها كردی از میان آنها؟

پیلمبر(ص) فرمود: جبرئیل از جانب خداوند آمد و گفت كه در تو پنج خصلت است كه خداوند و پیامبرش دوست دارند، كه از انهاست: غیرت سخت و زیاد نسبت به ناموست.

 

غیرت حضرت موسی(ع)

همانا حضرت موسی(ع) مردی غیرتمند بود، باكسی مصاحبت نداشت، به خاطر آنكه ناموسش دیده نشود (كسی را به خانه نمی آورد).




[ چهارشنبه 8 اردیبهشت 1389 ] [ 17:20 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

                                       به راستی حجاب چیست؟ و چرا استعمارگران این همه از ان می هراسند و هر ساله سرمایه گذاری های آن چنانی می كنند تا حجاب را از جامعه اسلامی بر گیرند و بی بند و باری را جایگزین آن سازند؟

همان طور كه گفته شد ، حجاب همچون سدی محكم در برابر تهاجمات فرهنگی استعمار گران قرار می گیرد و نمی گذارد كه سیل وحشتناك تهاجمات، ارزش و شخصیت زن را با خود ببرد و زنان بی شخصیت و نیمه عریان را شخصیت دهد و آزاد بگذارد، انهایی كه مورد نفرت مردمند. حجاب می گوید زن نباید بازیچه دست های ناپاك شود؛‌ چرا كه او صاحب شخصیت والاست.

در راستای زمینه سازی برنامه های استعمار ، رضاخان مجری طرح بی حجابی در ایران شد ، آن هم با توسل به زور و خشونت . رضاخان بعد از برگشت از تركیه سعی داشت تا به طور صد در صد آداب و رسوم غربی را در ایران پیاده كند و در راه رسیدن به این هدف هر مانعی را از سر راه بردارد .

برای رسیدن به این هدف مقدماتی لازم بود، وی برای  شروع برنامه های  كشف حجاب ، مجالس و جشن هایی را در تهران بر پا كرد كه بعدها به دیگر نقاط ایران سرایت كرد. این جشن ها همگی در راستای كشف حجاب ترتیب داده شده بود. اما چون حجاب در بین مردم از قدمتی طولانی برخوردار بود و در زندگی مردم ریشه دوانده بود، این گونه جشن ها و برنامه ها در ابتدای امر چندان موفقیتی بدست نیاورد، تا اینكه در 27 دی ماه سال 1314 شمسی در دانشسرای مقدماتی جشنی بر پا شد و رضاخان به همراه زن و دختران خویش كه بی حجاب بودند، در این جشن شركت كرد و سعی كرد كه با این كار بی حجابی را در نزد مردم امری نیك جلوه دهد.

از طرفی وزرا و وكلا نیز زنان خود را به صورت بی حجاب در این جشن شركت شركت داده بودند. در این جشن این طور عنوان شد كه تاكنون نصف جمعیت در آمار جمعیت ایران لحاظ شده است؛ چون آنها در پرده به سر می برده اند.

و این گفته یعنی كشف حجاب برای در نظر گرفتن حقوق زنان. رضاخان سخنرانی كرد و همه را به كشف حجاب تشویق نمود و قرار شد كه جشن های دیگری هم ترتیب داده شود تا بیشتر در مورد كشف حجاب سخن گفته شود و چون این گونه جشن ها در توده مردم اثر نداشت و چندان موفقیتی به دست نیاورد، كار به تهدید و شكنجه كشید تا جایی كه مامورین شهربانی پست ترین كارها را در این راه انجام دادند.

هنوز موضوع كشف حجاب مطرح نشده بود كه مردم مشهد به نشانه اعتراض و مقاومت در سال 1314 جلسات متعددی را بر پا كردند. روحنیون پیش قدم شدند و این كار دولت را مقابله با اسلام قلمداد كردند.

در راس آنها فردی به نام آقا شیخ تقی معروف به بهلول بود كه همه او را می شناختند . وی در رابطه با حجاب سخنرانی پر شوری علیه دستگاه حكومتی انجام داد.

وی از 16 مرداد سال 1314 تا 29 دی ماه همان سال جلسات متعددی را در مسجد گوهرشاد برگزار نمود. مردم را دعوت كرد و نسبت به دستگاه حكومتی اعتراض نمود  و مردم را از خطر بی حجابی آگاه نمود كه این كار وی مردم را علیه دستگاه حكومتی به شورش واداشت.

مامورین وی را دستگیر نمودند و به پاسگاه حرم بردند، اما با درخواست مردم و اعتراض آنها، وی آزاد شد، بعد از آزادی به منبر رفت، در همین موقع (احتشام رضوی) نماینده آستان قدس خود را به منبر رساند و با شور و هیجان با مردم سخن گفت، به طوری كه مردم تحت تاثیر سخنان وی قرار گرفتند و گریستند. مامورین صحن را محاصره كردند و اجازه ندادند كسی وارد شود.

در این درگیری كه بین مردم و مامورین در گرفت، 25 نفر جان خود را از دست دادند. فردای آن روز مردم به عزاداری پرداختند، مامورین نظامی اطراف مسجد گوهرشاد جمع شدند و هنگام غروب مسلسل ها به كار افتاد و عده زیادی به شهادت رسیدند و بدین ترتیب بزرگترین فاجعه در مسجد گوهر شاد رقم خورد.

در مشهد مقدس صبح روز جمعه 10 ربیع سال 1354 قمری مصادف با 20 تیر 1314 شمسی مردم را متفرق ساختند و 100 نفر كشته و زخمی شدند.

شنبه یازدهم ربیع مردم در مسجد با چماق و بیل و داس برای دفاع جمع شدند، زنان وسط مسجد گوهر شاد چادر زده و حاضر بودند. مسلسل های سنگین بالای مسجد و عده ای مزدور داخل مسجد بودند. در نیمه های شب حمله آغاز شد، دو الی پنج هزار نفر را كشتند و 500 نفر را دستگیر كردند. گویند 56 كامیون جنازه ها را بردند و این تظاهرات در اعتراض به كشف حجاب بود.

سینا واحد در كتاب قیام گوهرشاد از قول حسین آستانه پرست دبیر علومی آن زمان نقل كرده :

پاسبانی را دیدم كنار دیوار جلوی زنی را گرفته ئ با چوب به پای او می زند و مكرر ناسزا می گوید و حرف های ركیك و با اینكه آن زن با روسری و آنیفورم بود و چادر نداشت، می گفت: این تنوره را از پایت بیرون كن، منظورش شلوار سیاه بلند بود و آن زن می لرزید و اشك می ریخت و التماس می كرد. اكنون هم از یاد آن ستم و بی عفتی اعصابم می لرزد.

امام مهدی (عج) و حجاب

در خاتمه این قسمت شایان ذكر است كه بانوان باور دارند این كشور متعلق به حضرت بقیه الله الاعظم (عج) است، صاحب اصلی اوست، نباید بپسندند كه در این میهن بدحجابی باشد؛ زیرا آن امام عزیز از فرهنگ بدحجابی آزرده خاطر می شود و رنج می برد. برای روشن شدن مطلب به نقل دو حكایت پرداخته می شود كه حضرت مهدی (عج) سفارش اكید به حجاب بانوان دارد:

دو چیز كمر مرا شكسته است

در زمان رژیم شاه وقتی به اجبار كشف حجاب كرده بود، در همان زمان جناب مستطاب آقای توكلی كه یكی از متدینین و ساكنین مشهد مقدس بوده، می فرمودند:

من در بندر تركمن (بندر شاه سابق) میهمان روحانی آن شهر بودم. بعد از ناهار می خواستم استراحت كنم،‌دراز كشیده بودم، ولی هنوز چشمهایم باز بود و خوابم نبرده بود. ناگهان دیدم در اتاق باز شد و حضرت بقیه الله روحی فداه وارد اتاق شدند و سلام كردند. من جواب سلام آن حضرت را دادم، ولی وقتی خواستم برخیزم،‌آن حضرت با دست اشاره فرمودند كه برنخیز و تصرف ولایتی در من كردند كه من نتوانستم تكان بخورم. سپس آن حضرت نزدیك من آمدند و فرمودند: دو چیز كمر مرا شكسته است. یكی وضع مدارس و فرهنگ ای مملكت است (زمان رژیم رضاشاه) و دیگر بی حجابی زنان هاست و بعد فرمودند: دل مادرم زهرا(س) از پهلویش شكسته تر است. و بعد آن حضرت گریه كردند، من هم اشكم ریخت، اما با مجردی كه با دستم اشكم را پاك كردم و چشمم را باز نمودم،‌آن حضرت را ندیدم.

مثل این باشید، تا من دنبال شما بیایم

یكی از علمای بزرگ – مرحوم آیت الله سید باقر مجتهد سییستانی، پدر آیت الله سید علی سیستانی و مرحوم سید محمود سیستانی- در مشهد مقدس برای آنكه به محضر امام زمان (عج) شرفیاب شود، ختم زیارت عاشورا را در چهل جمعه هر هفته در مسجدی از مساجد شهر آغاز می كند. ایشان فرمودند:

در یكی از جمعه های آخرین، ناگهان شعاع نوری را مشاهده كردم كه از خانه نزدیك آن مسجدی كه من در آن مشغول به زیارت عاشورا بودم،‌ می تابید. حال عجیبی به من دست داد، از جای برخاستم و به دنبال آن نور بدر به آن خانه رفتم. خانه كوچك و فقیرانه ای بود،‌ از درون خانه نور عجیبی می تابید.

در زدم، وقتی در را باز كردند، مشاهده كردم حضرت ولی عصر(عج) در یكی از اطاق های آن خانه تشریف داشتند و در آن اطاق جنازه ای را مشاهده كردم كه پارچه ای سفید به روی آن كشیده بودن. وقتی من وارد شدم و اشك ریزان سلام كردم، حضرت به من فرمودند: چرا این گونه دنبال من می گردی و رنج ها را متحمل می شوی؟ مثل این باشید(اشاره به آن جنازه كردند) تا من دنبال شما بیایم.

بعد فرمودند: این بانویی است كه در دوره بی حجابی (رضاخان پهلوی) هفت سال از خانه بیرون نیامده، مبادا نامحرم او را ببیند.

                               

 

 

 




[ جمعه 20 فروردین 1389 ] [ 17:59 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

 

نقشه سلطه گران

طرح و نقشه ای كه دشمنان در سر دارند و آن را با حساسیت خاصی اجرا می كنند یكی دیگر از علت های بی حجابی زنان در جامعه می باشد . سلطه گران دنیا همواره سعی داشته و دارند تا با ترویج بی بند و باری و بی حجابی سنت ها و آداب و رسوم ملی و مذهبی ملت ها را خدشه دار كرده و آنان را با فرهنگ خود بیگانه سازند و از این طریق ارزش های اسلامی را زیر پا گذارند و بر ملت های مسلمان تسلط یابند .

این سلطه گران برای رسیدن به مقاصد شوم خویش و در راستای به بند كشیدن ملت مسلمان ، از راه های گوناگون وارد شده اند و به عملكردهای متفاوتی دست زده اند ، عملكرد هایی چون: جنگ سیاسی ، نظامی،‌روانی و فرهنگی و ... .

 و به نظر می رسد كه در سطح فرهنگی یا به اصطلاح امروز تهاجم فرهنگی تا حدودی موفق بوده و توانسته اند به بخشی از اهداف پلید خود برسند و در این جنگ فرهنگی زنان بیشتر از مردان در تیررس دشمنان بوده اند.

بنابراین بر زنان مسلمان فرض است كه دوشادوش مردان قدم در راه مبارزه با تهاجم فرهنگی گذارند و با رعایت حجاب نقشه های سلطه گران را خنثی سازند . اگر زنان مسلمان حجاب را رعایت كنند ، تیر های زهرآلود دشمنان به آنها اصابت نخواهد كرد ، چون حجاب سپری است در برابر آماج تیر های سلطه گران ، تیرهایی كه هر یك با هدف و نیت خاصی از كمان رها می شوند .

دشمن در جنگ فرهنگی ، جامعه را از درون تهی و بی محتوا می كند . خسارت ناشی از جنگ فرهنگی به مراتب شدیدتر و بیشتر از جنگ نظامی است ؛ چرا كه در جنگ نظامی گلوله فقط قلب یك نفر را می درد و شادابی و سلامت را از جامعه می گیرد .

در چنین جامعه ی بحران زده ای ، اگر چه افراد به ظاهر پیرو دشمن نیستند، اما از درون به ندای دشمن لبیك گفته اند؛ و مجری برنامه هایی هستند كه دشمن طرح ریزی كرده است .

 

زمامداری مسیحی از راه فحشا مسلمانان را شكست داد  

كشور اسپانیا در جنوب غربی اروپا قرار دارد و از كشور های حاصلخیز و خوش آب و هوای اروپاست . این كشور در سال 711 میلادی زمان خلافت بنی امیه به دست مسلمانان فتح شد .

طارق بن زیاد فرمانده یك لشگر 12 هزار نفری از راه جبل الطارق – كه هم اكنون به نام اوست- در زمان كمی اسپانیا را فتح كرد و مسلمانان حدود هشتصد سال بر این كشور حكومت كردند . مسیحیان هر چه كردند در این هشتصد سال نتوانستند اسپانیا را با وجود جنگ های خونین پس بگیرند ، تا بالاخره زمامداران مسیحی از راه فحشا مسلمانان را شكست داده ، و آنها را از اسپانیا راندند.

زمامداران مسیحی با یكی از افسران خائن مسلمان به نام (براق بن عمار) هم دست شدند و به كمك وی دو كار انجام دادند:

1-     مشروبات الكلی را به حد وفور و زیاد در شهرهای اسپانیا با قیمت های ارزان و نازل وارد كردند و در اختیار جوانان مسلمان قرار دادند .

2-     دختران طناز و دلربای اروپایی را گروه گروه وارد شهرها كردند و به آنها راه های جذب جوانان مسلمان را آموزش دادند و وقتی فساد به زمامداری سرایت كرد، مقدمات نابودی و سقوط مسلمین را فراهم شد .

لذا نباید این نكته را فراموش كرد كه دفاع از سرزمین و ناموس یك اصل مقدس است . كسانی كه در عملیات نظامی زخم بر می دارند و مجروح می شوند ، سنبل مقاومت و سر بلندی هستند و افراد جامعه بر آنها ارج می نهند.

اما آسیب دیدگان جنگ فرهنگی سنبل خودباختگی و پوچی هستند و افراد جامعه به دیده ننگ و عار به آنها می نگرند.

مادامی كه جوانان جامعه‌، از پسران گرفته تا دختران با نشاط و پر توان در راستای ارزش های سلامت بخش اسلام گام بردارند، دشمنان هرگز موفق نخواهند شد كه تیرهای خود را به هدف بزنند.

تهاجم فرهنگی به روش های متفاوتی می تواند صورت گیرد، از پخش فیلم های مبتذل ویدیویی و سی دی گرفته تا مقالات و نوشته هایی كه قلم های مسموم می نویسند .

و جای بسیار شرمساری است اگر بگوییم به تازگی لباس هایی وارد بازار شده است كه تصویر هنر پیشه های غربی و خوانندگان مخالف دین و تصاویری كه با فرهنگ اصیل ما سازگار است بر روی آنها نقش بسته است و عده ای با عدم آگاهی از برنامه های تدوین شده در راستای نابودی اندیشه های سالم و دینی به فروش این گونه لباس ها اقدام می كنند و عده ای هم از روی نادانی، با خرید این گونه لباس ها سلطه گران را در رسیدن به هدفشان یاری می كنند ؛ چون فروش یك لباس از این مدل یعنی نصب یك تابلوی تبلیغاتی برای تبلیغ بی بند و باری و بی حجابی.

پس بر ماست كه با شناسایی مجرای تهاجم فرهنگی از جاری شدن این سیل وحشتناك در جامعه جلوگیری كنیم و نگذاریم كه حجاب ها در این سیل از بین برود و افراد بی بند و بار و نیمه عریان در جامعه ظاهر شوند كه اگر این طور شد، دیگر نمی توان یك جامعه سالم و آرمانی داشت.

سال های متمادی است كه استعمار با دست های ناپاك خویش سعی دارد تا جهان اسلام را قتل عام فرهنگی كند.

استعمار پیر سال هاست كه در فكر نابودی اررش های دینی است و به هر دری می زند تا آن را نابود كند و در گلستان شاداب جامعه اسلامی بذرهای شوم و پلید خویش را بكارد و نیك می داند كه با وجود حجاب، عفت و رعایت شئون اخلاقی و اسلامی هرگز در كارش موفق نخواهد بود.

بنابراین در قدم اول زنان جامعه اسلامی را مورد هدف قرار داده اند و سعی دارند با تربیت زنان بی حجاب و نیمه عریان، سلامت روحی و اخلاق بانوان را از بین ببرند و اعتماد به نفس آنان آنان را گرفته و آنها را به خویش وابسته كنند.

هر چادری كه از سر زن مسلمان برداشته می شود، استعمار یك قدم به اهداف نامبارك خود نزدیكتر می شود.

هر چه بیماری سخت تر باشد ، لاجرم دارویش تلخ تر است و باید به هوش باشیم كه بیماری تهاجم فرهنگی نه تنها خطرناك است كه اگر جلوگیری نشود، كشنده می شود و آیا این درست است كه در مقام یك نظاره گر نسبت به جنبه های مختلف تهاجم فرهنگی ساكت بنشینیم؟

                                                   

 




[ چهارشنبه 4 فروردین 1389 ] [ 17:16 ] [ .: مریم کاظمی :. ]

عقده های روحی - روانی   

 

عقده های روحی – روانی یكی دیگر از عوامل بی حجابی زنان در جامعه می باشد . برخی از انسان ها در زندگی خود به نوعی كمبود عاطفی و شخصیتی دچار می شوند كه ممكن است از این موضوع بی اطلاع باشند و سعی دارند از راه های مختلف آنها را بر طرف كنند و خود را اشباع نمایند.

كمبودهای عاطفی و شخصیتی می تواند دلایل متعددی داشته باشد . برخی از این كمبود ها ممكن است در كودكی از طرف والدین ایجاد شود و برخی دیگر می تواند در نوجوانی و جوانی از طرف اولیاء و مربیان جامعه ایجاد گردد . به هر حال دچار شدن به این گونه كمبودها می تواند عواقب بدی داشته باشد تا جایی كه انسان را تا مرز ورشكستگی درونی و باطنی پیش می برد.

افرادی كه به این گونه بیماری و عقده روانی مبتلا می شوند ، سعی دارند با استفاده از شیوه های غیر عاقلانه و غیر منطقی آن را جبران كنند و در میان مردم جایگاهی برای خود دست و پا كنند ؛ چرا كه انسان دوست دارد همواره در میان مردم از جایگاه ویژه ای برخوردار باشد و برای نیل به این هدف از دو راه استفاده می كند:

1-     از راه های درست و منطقی همچون تحصیل علم ، ایمان ، تقوا ، فضایل اخلاقی و مكارم انسانی .

2-     از راه های نا درست . 

 

روانشناسان چه می گویند ؟

طبق نظر سنجی های انجام شده و مطابق گفته روانشناسان ، زنان و دخترانی كه با لباس های رنگارنگ و به اصطلاح مد روز و آرایش های تند و آن چنانی وارد جامعه می شوند و خود را در مقابل دیدگان مردان نا محرم و بیگانه قرار می دهند ، از نوعی بیماری روحی و روانی رنج می برند و به دنبال مطرح كردن خود می باشند.

به طور طبیعی بعضی زنان باور نادرستی نسبت به خود دارند و به نوعی خود را از قافله عقب می دانند . بنابراین برای جبران این ورشكستگی درونی و پر كردن خلا عاطفی خویش ، به روش هایی چون : خود آرایی و خود نمایی در قالب پوشیدن لباس های مبتذل ، آرایش و رنگ آمیزی و حالت موها ، استفاده از انواع و اقسام وسایل آرایشی روی می آورند ولی آنها كاملا در اشتباه هستند و گمشده آنها از این طریق پیدا نمی شود ، بلكه با این كارها ، بیشتر خود را نابود می كنند تا رسیدن به كمال مطلوب .

 

پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) می فرمایند :

بهترین زنان شما زن با عفت است .

بد ترین زنان شما آرایش كنندگان متكبرانند .

 

برخی زنان كه از ارزش های انسانی بویی نبرده اند ، در تلاشند تا زیبایی و جاذبه های طبیعی زنانه خویش را به دیگران نشان دهند و از این طریق به كمبود ها و عقده های درونی خویش پاسخی داده باشند ، غافل از اینكه بیشتر افراد جامعه ای نشیوه را نمی پسندند .

زنانی كه همچون یك تابلوی زیبای نقاشی در معرض دید بینندگان بیمار قرار می گیرند ، نه تنها نمی توانند خریدار واقعی برای زیبایی های طبیعی خود به دست آورند ، بلكه روز به روز مورد نفرت افراد جامعه قرار می گیرند و مردم از انها فاصله می گیرند ، اگر چه ممكن است برخی افراد به آنها لبخند بزنند و آنها را به میهمانی شرم آور نگاه های به ظاهر مهربان دعوت كنند، ولی اگر زنی فاقد ارزش های اخلاقی شد ، اگر خود را با طلا و نقره هم بپوشاند ، باز هم نمی تواند ذره ای از مقام و منزلت از دست رفته خویش را به دست آورد.

لباس هاس فاخر و گرانبها هرگز نمی توانند برای زنان ارزش آفرین باشند ، ارزش آفرینی را باید در مقوله حجاب بررسی كرد .

 

 

             

 




[ جمعه 28 اسفند 1388 ] [ 00:50 ] [ .: مریم کاظمی :. ]
نظرات

زن در حجاب هم چون مروارید در صدف است

 

البته كه بی جا گفته نشده است ، زنانی كه بی حجابی تمایل دارند ، در حقیقت دارند مروارید وجود خود را در معرض دیدگان آلوده قرار می دهند . اگر این زنان یك لحظه با خود بیندیشند و شخصیت های زنان نمونه تاریخ را مورد مطالعه قرار دهند ، به روشنی خواهند فهمید كه :

با گذشت هزار و چهارصد سال از شهادت بانوی بزرگ اسلام ، سرور زنان عالم ، حضرت فاطمه زهرا (س) هنوز نام و رفتار آن حضرت زنده و پویاست و هر روز كه می گذرد افكار نیكوی فاطمه زهرا (س) گویاتر و نمایان تر می شود . آیا این چنین شخصیتی نمی تواند الگوی زندگی باشد .

البته كه می تواند ، اگر زنان مسلمان ما درست فكر كنند و به رفتار خویش ایمان داشته باشند ، زنان مسلمان الگوهای زیادی دارند ، الگوهایی چون حضرت مریم ، هاجر ، آسیه ، زینب كبری ، ربابه همسر امام حسین(ع)،

شهذ بانو والده مكرمه امام سجاد (ع) ، نرگس مادر امام زمان (عج) و ... .

ای زنان و بانوان آزاده مسلمان بیدار باشید !

 

امیرالمومنین علی (ع) می فرمایند :

بنده دیگری مباش ؛ چرا كه خداوند تو را آزاد آفریده است .

 

و امام باقر می فرمایند :

هر مذهبی شما را به راهی نبرد .

 

و بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) می فرماید :

تا این خانم ها ( شما را نمی گویم ، شما توده هستید ، آن خانم ها را می گویم ) تا آنه توجهشان به این است كه فلان چیز باید ، فلان مد از غرب به اینجا بیاید ، فلان زینت باید از آنجا به اینجا سرایت بكند ، تا یك چیزی آنجا پیدا می شود ، اینجا هم تقلید می كنند .

تا از این تقلید بیرون نیایید ، نمی توانید آدم باشید و نه می توانید مستقل باشید . اگر بخواهید شما را به اینكه یك ملتی هستید ، بشناسند و بشوید یك ملت ، از این تقلید غرب باید دست بردارید ، تا در این تقلید هستید ، آرزوی استقلال را نكنید .

 

و در جای دیگر حضرت امام (ره) فرموده است :

یكی از امور دیگری هم كه باز من گفته ام ، این است كه ما را جوری بار آورده بودند كه یا باید فرنگی مآب باشیم یا هیچی . یك نفر جوان ، یك نفر خانم اگر سر تا پایش فرنگی مآب است ، این معلوم می شود خیلی عالی مقام است و اگر چنانچه مثل سایر مسلمان هاست ، این خیلی عقب افتاده است . عقب افتادگی و جلو رفتن را به این می دانستند كه فرنگی مآب باشند . یعنی فرض كنند فرم لباسش چه جور باشد ، فرم كفشش چه جور باشد یا مثلا هر چه كه از خارج می آید ، صرف بكند . مصرفی بار آوردند ما را ، برای همین جهت ما را مصرفی بار آورده اند .

 

                      

 




[ پنجشنبه 27 اسفند 1388 ] [ 13:48 ] [ .: مریم کاظمی :. ]
نظرات

نقش بانوان

در خیابان چهره آرایش مکن

از جوانان سلب آسایش مکن

زلف خود را از روسری بیرون مریز

در مسیر چشمها افسون مریز

یاد کن از آتش روز معاد

خواهرم دیگر تو کودک نیستی

خواهرم ای دختر ایران زمین

یک نظر عکس شهیدان را ببین

خواهرم این لباس تنگ چیست؟

پوشش رنگارنگ چسبان چیست؟

پوشش زهرا مگر اینگونه بود؟

خواهرم این قدر طنازی مکن

با اصول شرع لجبازی مکن

در امور خویش سرگردان مشو

نو عروس چشم نا مردان مشو

              تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری ششم www.pichak.net كلیك كنید

 

                                                                                                                                                                                                                                                    




[ چهارشنبه 26 اسفند 1388 ] [ 16:21 ] [ .: مریم کاظمی :. ]
نظرات

حجاب ، عامل تحكیم خانواده   

تحكیم و اقتدار خانواده ،‌ خود عاملی است كه از فلسفه حجاب ناشی می شود . در جامعه ای كه زنان آن بدون حجاب در برابر دیدگان نا محرم و غیر خودی ظاهر می شوند ،‌دیگر نباید انتظار داشت كه خانواده هایی با اقتدار و متین در آن جامعه شكل گیرد .

وقتی زنی بدون حجاب ظاهر شد ، دیگر قداست خانواده معنایی ندارد ، چرا كه بینندگان یك زن بی حجاب تنها خانم ها نیستند ،‌ بلكه این فیلم شوم و ویرانگر بینندگان دیگری دارد و آن هم مردان هستند كه بعضا مجردند و هنوز ازدواج نكرده اند . وقتی مردان به راحتی می توانند بیننده چنین فیلمی باشند كه بازیگر اصلی آن یك زن بی حجاب است و وقتی كه می شود به راحتی از چنین زنانی كام دل گرفت و تا زمانی كه زنان هرزه و نیمه عریانی در اجتماع یافت می شوند كه كالا را به قیمت بسیار ناچیز در اختیار مشتریان آلوده خود قرار می دهند ، نمی توان انتظار داشت كه افراد خانواده هایی كه اصول اخلاقی را رعایت می كنند از این بلا به دور بمانند . و چه درد ناك است اگر با خود نمایی و ناز و كرشمه زهر آگین این گونه افراد ، جوانان پاك ما هم یك لحظه در دل قصد گناه كنند .

بنابراین یك فرد بی حجاب مسول بر باد رفتن قداست و استواری خانواده هاست . اگر بگوییم جوانان ما فقط به دلیل مشكلات شغلی و اقتصادی ازدواج نمی كنند ، حق مطلب را به درستی ادا نكرده ایم ، چون به استناد به گفته های فوق ، بی حجابی و هرزگی زنان ، خود تیشه ای است كه به ریشه درخت خانواده می خورد و از طرفی مانع از آن می شود كه نهال یك خانواده جدید با دستان جوانان سالم ما در گلستان اجتماع كاشته شود .

چرا بی حجابی ؟  

یكی از عوامل بی حجابی زن در جامعه را می توان نا آگاهی و نادانی وی نسبت به مسئله حجاب دانست .

آیات زیادی در قرآن و روایات فراوانی از حضرت ائمه معصومین (ع) ذكر شده كه جهالت و نادانی را موجب انحراف و انخطاط یك قوم و افراد دانسته و بنیان همه بد بختی های بشر را نادانی معرفی نموده است .

دو گره اهل جهنم اند

اگر زنان مسلمان بدانند كه پیامبر بزرگ اسلام (ص) زنان بی بند وبار و غیر محجب را اهل جهنم معرفی كرده، ‌این امر مهم را جدی گرفته و حجاب را رعایت می كنند .

رسول اكرم حضرت محمد (ص) می فرمایند :

مانند دو گروه از اهل جهنم را ندیده بودم ( كه یكی از آن دو گروه اینانند ): زنانی كه لباس های نازك (نیمه عریان) می پوشند ، با چهره های نپوشیده از روی تكبر شانه هایشان را بجنبانند و سر های خود را به وسیله موهایشان چون كوهان بلند شتر های قوی گردن بیارایند .  وارد بهشت نمی گردند و با اینكه بوی بهشت از مسافت های زیاد به مشام می رسد ، به مشام آنها نمی رسد .

آن زن گوشت بدن خود را می خورد

حضرت عبد العظیم حسنی از امام نحمد تقی (ع) نقل كرده كه:

امیر المومنین فرمودند : روزی من و فاطمه (س) به خدمت حضرت رسول (ص) رفتیم و آن حضرت بسیار گریست .

عرض كردم : جانم به فدایت ! علت گریه شما چیست ؟

پیامبر فرمودند : آن شبی كه مرا به آسمان بردند ، زنی چند از امت خود را در عذاب سخت دیدم و گریه من برای آنهاست .

زنی را دیدم به موی سر آویخته و مغز سرش می جوشد .

زنی را دیدم كه گوشت بدن خود را می خورد .

زنی را دیدم كه گوشت بدم او را از پیش و پس با مقراض های آتش می برند .

فاطمه زهرا (س) فرمودند :

ای حبیب و نور دیده من ! خبر ده كه این ها كیانند .

حضرت فرمودند : ای دختر گرامی ! آن زنی كه به آویخته بودند ، زنی بود كه موی خود را از مردان نامحرم نمی پوشاند و آنكه گوشت خود را می خورد ،‌زنی بود كه خود را برای نامحرم زینت و آرایش می كرد و آنكه گوشت بدنش را مقراض می كردند ، خود را به مردم نشان می داده كه به او میل پیدا كنند .

به امید روزی كه زنان نا آگاه از حجاب از نادانی و آگاهی لازم برخوردار شوند .

خانواده 

بخشی از بد حجابی یا بی حجابی زنان و دختران مربوط به نوع تربیت آنها در خانواده است . بدون شك تربیت فرزند وظیفه سنگین و مسولیتی بس بزرگ است كه بر عهده پدر و مادر گذارده شده است و آنان نمی توانند از این مسولیت بزرگ شانه خالی كنند .

خانواده اولین و مهم ترین كانون شكل گیری تربیت فرزندان است . در احدیث زیادی كه از ائمه اطهار (ع) بیان شده ، تاكید فراوانی بر تربیت فرزندان در كانون گرم خانواده شده است كه به نقل چند مورد از آنها بسنده می شود .

تربیت در احادیث

امام زین العابدین می فرمایند :

بار خدایا ! مرا در تربیت و ادب فرزندانم یاری و كمك بفرما .

پیامبر گرامی اسلام (ص) می فرمایند :

حق پدر بر فرزند آن است كه ... و حسن ادب او بكوشد .

مردی محضر حضرت رسول (ص) رسید و گفت :

یا رسول الله ! حق این پسر برمن چیست ؟

پیامبر (ص) فرمودند : نام نیك بر او بگذاری و او را خوب ادب كنی .

و نیز از حضرت رسول اكرم (ص) نقل شده :

اگر كسی فرزند خود را ادب كند ، بهتر از این است كه هر روز نیم صاع صدقه بدهد .

پیامبر اسلام (ص) به امیر المومنین علی (ع)‌ فرموده اند :

ای علی ! لعنت خداوند بر پدر و مادری كه فرزند خود را بد تربیت كنند و موجبات عاق خود را فراهم نمایند .

پدرو مادر نه تنها فرزند خود را از نظر مادی و جسمی اداره می كنند ، بلكه مهم تر از آن در تربیت روح و ایمان فرزند خویش نیز نقش مهمی دارند .

پدران و مادران مسلمان وظیفه دارند از دوران كودكی ، فرزند خود را با خدا ، قرآن ، اهل بیت (ع) و احكام دینی آشنا نمایند و با عباداتی مثل نماز و روزه تمرین و پرورش دهند .

آری ! همان طور كه گفته شد ، خانواده یكی از عوامل موثر در شكل گیری تربیت فرزند است و بدون شك خانواده است كه می تواند روح ایمان و تقوا را در فرزند خود پی ریزی كنند .

تربیت صحیح و اسلامی فرزند در درجه اول موجب افتخار پدر و مادر است و چنانچه والدین در این كار اهمال و سستی كنند ، دچار مشكلات دنیوی و اخذوی خواهند شد .

امام جعفر صادق (ع)‌ می فرمایند :

هر چه زود تر و سریعتر معارف اسلامی را به فرزندان خود بیاموزید ، پیش از آنكه منحرفان با آموزش های انحرافی از شما سبقت بگیرند .

  

بنابراین توضیح درباره فلسفه وجودی و آموزش حجاب كه یكی از نمودهای تربیتی ، اخلاقی و دینی است ، باید از خانواده شروع شود .

والدین به ویژه مادران وظیفه دارند كه دختر خود را از همان دوران كودكی به حجاب سفارش كرده و آثار و فواید بركات حجاب در جامعه را به او بشناسانند تا فرزند وی با اطلاع كامل نسبت به حجاب و پوشش وارد جامعه شود و طرز فكر و برداشت صحیح و درستی از حجاب در ذهن داشته باشد .

پدر و مادر باید به فرزند دختر خود آموزش دهند كه حجاب و رعایت آن برای زن شخصیت آور است و چون اسلحه ای برای تامین شرافت و عظمت زن كار ساز است .

بی توجهی والدین نسبت به فرزند دختر خود به ویژه در سن تكلیف ، زمینه ساز بی حجابی فرزند می شود . چیزی كه ذز سالهای اخیر هم به چشم می خورد این است كه به مسئله حجاب دختران كم سن كم تر توجه می شود و بسیلر مشكل است دختری را كه تا قبل از تكلیف هیچ الزامی برای رعایت حجاب نداشته است به یك باره به حجاب فراخواند . بنا براین حجاب مسئله ای است كه خانواده ها باید قبل از سن تكلیف به آن توجه داشته باشند و قبل از رسیدن به تكلیف آنها را به رعایت آن ملزم كنند .

جای بسیار تاسف است كه در جامعه ، مادرانی محجب ظاهر می شوند ، كه همراه آنان دخترانی بد حجاب دیده می شوند .

والدین باید از همان دوران بچگی دختران خود را به حفظ حجاب عادت دهند تا حجاب ملكه ذهن آنها شود و هنگام خارج شدن از منزل خود را ملزم به پوشش نمایند .

پیش از آنكه شیاطین و مخالفان حجاب ، با زمزمه های زهر آگین خود دختران و زنان را مورد هدف قرار دهند، این خانواده است كه باید دختر خود را نسبت به حجاب آماده سازد . پدر و مادر باید به دختر خود بگویند كه حجاب به عنوان یك پوشش برای زن مسلمان ، واجب است رعایت شود .

و به یقین پدر و مادری كه چنین رفتار كنند ، در پیشگاه خداوند دارای پاداش خواهند بود و از جایگاه رفیعی در بهشت برخوردارند و از عذاب دوزخ رهایی می یابند .

امام موسی بن جعفر (ع) می فرماید :

از شیعیان ما نیستند ، آنان كه زنان و دختران خود را به عفاف و پاكدامنی ارشاد و راهنمایی نكنند .

 

تربیت دختر

پیامبر اسلام می فرمایند :

هر كس دختری داشته باشد و او را نیكو تربیت نماید و علم بیاموزد و از نعمتی كه خدایش ارزانی فرموده برای دختر گشایشی دهد ، این عمل مانع از آتش برای او خواهد بود .

درود و صلوات خداوند و ملائكه و انبیا و مقربان الهی برآن خانواده ای كه در حفظ حجاب زن و دختر خود دقت داشته و كوشا باشد .

حضرت امام خمینی (ره) به مناسبت های مختلف در جمع بانوان كشور فرمایشاتی داشته و در مورد دامن مادران كه اولین مكتب و محل تربیت فرزندان می باشد ، تاكید زیادی كرده اند و مادران را موظف می دانند كه فرزندان خود را خوب تربیت كنند و در این وظیفه هیچ گونه كوتاهی را جایز نمی شمارند .

ایشان می فرمایند :

{مادر ها مبدا خیرات هستند ، اگر خدای نا خواسته مادرانی باشند كه بچه ها ر ابد تربیت كنند ،‌مبدا شرّند .}

{شما در اول كه بچه ها در دامن شما بزرگ می شوند ، مسئول افعال و اعمال آنها هم هستید . همان طور كه اگر یك بچه ای خوب تربیت كنید ، ممكن است كه سعادت یك ملت را همان یك بچه تامین كند .}

{دامن مادر بهترین  مكتب است برای اولاد .}

{دامن مادر بزرگترین مدرسه ای است كه بچه در آنجه تربیت می شود .}

{اگر از دامن مادر این تربیت خوب شروع شد و مادر ، بچه را خوب تربیت كرد و به دبستان تحویل داد ، دبستان هم خوب تربیت كرد و به دبیرستان تحویل داد ، آنجا هم همینطور تا دانشگاه یا ودارس علمی دیگر ، آنها هم خوب تربیت كردند ، یك وقت در یك برهه از زمان می بینید كه جوان ها همه خوب از كار در آمده اند و یك مملكت را به سوی خوبی می كشانند .}

{ دامن مادرها ، دامنی است كه انسان از آن باید درست شود ، یعنی اولین مرتبه تربیت ، تربیت بچه است در دامن مادر . برای اینكه علاقه بچه به مادر بیشتر از همه علایق هست و هیچ علاقه ای بالاتر از علاقه مادری و فرزندی نیست . بچه ها از مادر بهتر چیز یاد می گیرند . }

چنانچه ملاحضه می شود ، حضرت امام (ره) تاثیر و نقشی كه زن و مادر در تربیت و شكل گیری شخصیت فرزندان دارد را فراتر و موثر تر از دیگر عوامل می داند .

           تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری ششم www.pichak.net كلیك كنید




[ چهارشنبه 26 اسفند 1388 ] [ 16:12 ] [ .: مریم کاظمی :. ]
نظرات

حجاب در اسلام قانون است  و رعایت آن لازم و ضروری است .

لذا بر زنان مسلمان فرض است كه با رعایت حجاب به مخالفین حجاب ثابت كنند كه پیرو دین الهی و حضرت فاطمه (س)  سیده زنان عالم هستند و با این كار خود سنت پیامبر (ص) و حضرت صدیقه ی فاطمه زهرا (س) را زنده نگاه میدارند .

اسلام حجاب را لازم و واجب نموده تا زمینه لازم برای رشد و كمال معنوی ما باشد و از طرفی آیا زنان بی حجاب دلایل منطقی بر برهنگی و بی حجابی خود دارند ؟ و اكر دلیلی متقن و محكم دارند ، فواید و مزیت های بی حجابی خود را بیان كنند .

 

امام صادق (ع) می فرمایند :

روز قیامت آن زن زیبایی را كه به خاطر زیبایی و قشنگی اش فریب خورده است ، برای مجازات می آورند . او می گوید : پروردگارا ! آنچه من كردم به خاطر این بود كه تو مرا زیبا آفریدی .

در پاسخ به این زن حضرت مریم (س)‌ را می آورند و می گویند :‌تو زیبا تری یا ایشان ؟ ما او را هم زیبا آفریدیم ، اما او فریب نخورد .

مرد زیبا را هم كه فریب زیبایی اش را خورده است ، می آورند . او هم برای توجیه كار خود می گوید : خدایا ! مرا زیبا آفریدی و همین سبب چنین كاری شد .

در این هنگام حضرت یوسف (ع)  را می آورند و می گویند :‌ تو زیباتری یا یوسف ؟ ما او را نیز زیبا آفریدیم ، اما او فریب نخورد .

و نیز كسی را كه به خاطر بلا و مصیبت گول خورده است ، می آورند . او برای اینكه كار خود را توجیه كند ،‌می گوید: خدایا !‌بلاهای زیاد باعث شد كه گول بخورم .

در این هنگام حضرت ایوب (ع) را می آورند و می گویند : بلا و مصیبت تو سخت تر بود یا این / او هم بلاهای زیادی دید ، اما فریب شیطان را نخورد .

 

امام خمینی (ره) نیز در این رابطه می فرمایند :

خطری كه حس می كنیم ، این است كه زنان دو مرتبه به آن ابتذال ها كشانده شوند ،‌اما حجاب اسلامی چه معنی دارد ؟ حجاب اسلامی یعنی وقار ، حجاب ، شخصیت ، ساخته من فقیه و دیگران نیست ،‌این نص صریح قرآن است . آن قدری كه قرآن مجید بیان كرده نه ما می توانیم از آن حدود خارج شویم و نه زنانی كه به این كتاب بزرگ آسمانی معتقد هستند .

 

حجاب ، سرچشمه كمال زن

 

حجاب به عنوان یك سراپرده مجلل ، شخصیت و قداست زن را در بر می گیرد و روز به روز بر درخشندگی و شخصیت زن می افزاید .

زن در سایه حجاب می تواند به تكاپو و فعالیت بپردازد بدون آنكه گوهر شخصیتی خود را از دست بدهد . حجاب،   زن را از افتادن به گودال نابودی نجات می دهد . زنی كه حجاب دارد ، همه چیز دارد : ایمان ،‌شخصیت ، عزت ، عظمت و آبرو و حیثیت اجتماعی .

زن در پرتو حجاب همانند یك غنچه زیباست كه علی رغم زیبایی كسی نمی تواند لطافت او را مورد تیر چشم زخم قرار دهد و تا زمانی كه این غنچه شكفته نشده است ، هیچ كس حق چیدن و چپاول آن را ندارد . اما وقتی شكفته شد ،‌خیلی زود مورد تعرض قرار می گیرد . دیری نمی پاید كه آن غنچه زیبا از شاخه جدا می شود و گلبرگ های لطیف آن در زیر پای كامجویان در سایه شعارهای فریبنده ،‌حجاب را از سر غنچه های لطیف می گیرند تا روز به روز گلستان اجتماع را ویران و ویران تر كنند .

زن چون عطری خوشبوست و حجاب او چون شیشه ای زیبا و محكم كه باعث می شود این عطر برای مدت ها پا بر جا بماند و از هر گونه دستبردی در امان باشد و با هر نگاه آلوده ای نپرد . آیا می شود دور یك باغ زیبا و پر گل را دیوار نكشید و بدون حفاظ گذاشت ؟

 

حجاب چون صدفی گرانبهاست كه مروارید شخصیت زن را در خود جای می دهد و نمی گذارد كه این گوهر گرانبها در بازار داغ و پر مخاطره انسان های بوالهوس به قیمت ارزان فروخته شود .

 

ارزش زن به حجاب اوست . وقار و ارزش زن همچون گنجی پر ارزش است كه نیاز به مراقبت و نگهداری دارد و هر كس كه این گنجینه را بیشتر دوست دارد ، از آن مراقبت بیشتری می كند . این گنجینه با نگهداری روز به روز گرانبها تر می شود ، ولی اگر در معرض دیده همگان قرار بگیرد ، تكراری می شود و خریداران خود را از دست می دهد .

 

زنانی كه برای حجاب ارزش قائل نیستند ، در حقیقت به همان دوره گردانی می ماند كه كالای وجود خود را به خریداران ارزان می فروشند و آیا هیچ زن عاقلی حاضر به این كار می شود ؟ حجاب زیبایی و زینت زن است .

 

از امیرالمومنین علی (ع) روایت شده است كه ما روزی خدمت رسول اكرم (ص) نشسته بودیم ایشان ، فرمودند:

به من خبر دهید بهترین زینت از برای زنان چیست ؟

هیچ كدام از اهل مجلس جواب ندادند و از هم متفرق شدند . من به نزد فاطمه (س) آمدم و سوال پیامبر (ص) را برتی او نقل كردم و در ضمن گفتم : هیچ كدام از ما جواب رسول الله را نمی دانستیم .

حضرت فاطمه (س) فرمود : من جواب این سوال را می دانم :

بهترین زینت از برای زنان آن است كه هیچ مردی آنان را نبیند و آنان هم هیچ مردی را نبینند .

من به نزد رسول خدا (ص) برگشتم و گفتم : یا رسول الله ! بهترین زینت زنان این است كه هیچ مردی آنان را نبیند و آنان هم هیچ مردی را نبینند .

حضرت با تعجب فرمودند :

شما كه فبلا اینجا بودید چیزی نگفتید ، این جواب را از كجا آوردی ؟

گفتم : این جواب از فاطمه (س) است .

پیامبر تعجب كردند و فرمودند : به راستی فاطمه پاره تن من است .

 

خداوند در قرآن مجید سوره مباركه احزاب آیه شریفه 59 می فرمایند :

روسری های خود را اطراف گردن خود بیفكنند ،‌ این كار برای آنكه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند ،‌بهتر است .   

                       تصاویر جدید زیباسازی وبلاگ , سایت پیچك » بخش تصاویر زیباسازی » سری ششم www.pichak.net كلیك كنید


[ دوشنبه 24 اسفند 1388 ] [ 00:54 ] [ .: مریم کاظمی :. ]
نظرات

 

نوجوانان در اواسط نوجوانی (حدود 17- 15 سالگی) معمولاً دوره ی اوج جهش رشدی را پشت سر می گذارد و از آنجاییکه قدرت تفکر انتزاعی، برنامه ریزی، توانایی مقایسه کردن و درک آینده را به دست آورده اند، می توانند در مورد شکل بدن و ظاهرشان واقع بین باشند و آن را بپذیرند. این درکی که نوجوان از خود بدست آورده است، می تواند باعث شود که فرد در مورد شکل بدن و یا چهره و ظاهرخود تصور منفی داشته و آن را نپذیرند. اما در اغلب نوجوانان این مساله زودگذر بوده و عمدتا با ابن مساله کنار آمده و توجه و علاقه شان را از ظاهر و چهره، به سمت دنیای بیرون معطوف کنند. اما در برخی از نوجوانان مشاهده می شود که کنار آمدن با ظاهر و چهره صورت نمی گیرد و آنها دایماً با تصویر بدنی که از خود دارند، درگیر هستند.

 البته اکثریت نوجوانان به ظاهر جسمانی خود بسیار حساسند و به آن توجه زیادی می کنند، فقط تجسم کنید که اگر یک لکه روی صورت نوجوان باشد، یا وزن او یک ذره اضافه شود و یا کوتاه قد باشد، چه واکنشی نشان میدهد! در برخی از نوجوانان، هرآنچه که لطمه ای به جذابیت آنها وارد کند، می تواند تخریب کننده ی اعتماد به نفس آنها باشد.

به طوری کلی، واکنش دختران نسبت به عواملی که تصور می کنند نقصی در ظاهرشان محسوب می شود، منفی تر از پسران است. در اکثر جوامع و فرهنگها، زن ها بیشتر براساس ظاهرشان قضاوت می شوند و وضعیت ظاهر در پذیرش اجتماعی آنها نقش اساسی دارد. اما مردها بیشتر بر پایه دلاوری، توانایی های ورزشی و موفقیت های علمی و مواردی مشابه، توجه اطرافیان را جلب می کنند.

به طوری کلی، واکنش دختران نسبت به عواملی که تصور می کنند نقصی در ظاهرشان محسوب می شود، منفی تر از پسران است

از طرف دیگر برنامه های تلویزیونی، فیلم های سینمایی، ماهواره و... همگی در جهت ترویج زیبایی زنان سوق داده شده است و خواسته یا ناخواسته، دختران و زنانی که ظاهری زیباتر و جذاب تری را دارا هستند، در این رسانه ها مشاهده می گردند. از آنجا که در سنین نوجوانی، افراد بیش از دوره های سنی دیگر به مقایسه خود با دیگران می پردازند و بنابراین از آنجا که الگوهای ارائه شده در جامعه، در سطح بالایی از زیبایی قرار دارند، لذا نوجوان ما نیز علاقمند به نزدیک شدن به این معیارهاست. با توجه به ویژگیهایی که از دختران نوجوان مطرح شد و همچنین قوی تر بودن نیاز به زیبایی در دختران و زنان، مشاهده می شود که گاه دختران برای نزدیک شدن به زیبایی های ظاهری، گرایش بسیاری به استفاده از لوازم آرایشی پیدا می کنند.

البته در گسترش یافتن این اقدام، تنها تمایل به زیبایی را نمی توان مطرح نمود بلکه گروه دوستان و الگوبرداری از آنان، شیوه های فرزند پروری والدین، کمبود اعتماد به نفس، مادرانی که خود الگوی مناسبی برای دخترانشان نیستند، تبلیغات منفی، اسباب بازی های دوران کودکی و... همه از عواملی است که موجب می گردد برخی از دختران به صورت افراطی تمایل به آرایشهای غلیظ و گاه زننده پیدا کنند.

برای مقابله با این وضعیت چه باید کرد؟

والدین باید توجه داشته باشند که توجه بیش از حد به ظاهر و گرایش به آرایش نمودن، تنها تحت تأثیر تغییر و تحولات دوران

 

 بلوغ نیست بلکه عوامل محیطی و تربیتی نیز در بروز این مسأله، تأثیر بسیاری دارد. در حالیکه گرایش به زیبایی، تقریباً در تمام نوجوانان وجود دارد، چرا برخی از دختران ما تا این حد از لوازم آرایشی استفاده می کنند به صورتی که حتی از ظاهر طبیعی خود فاصله بسیاری می یابند. اینجاست که نقش تربیتی والدین خود را نشان می دهد. در ادامه توصیه هایی به شما والدین ارائه می گردد، تا بتوانید مانع از بروز این عادات نادرست در دختران نوجوانتان شوید:

- بسیاری از رفتارها که در دوره ی نوجوانی خود را بروز می دهد، در سنین کودکی (به طور ناخودآگاه) برنامه ریزی می شود. برای مثال مادرانی که مهمترین دغدغه ی زندگی شان رسیدگی به ظاهر و آرایش لباس و صورتشان است، به طور ناخواسته این پیام را به دختر خود می دهند که: «تنها ارزش زن، به زیبایی اوست.». از طرف دیگر مادرانی که اجازه می دهند دختران کوچکشان از لوازم آرایشی در حین بازی استفاده کنند و در این کار هیچ ممنوعیتی قایل نمی شوند، باید انتظار داشته باشند که در آینده دخترشان به اینگونه رفتارهای افراطی روی آورند. لذا توصیه می شود که والدین به خصوص مادران اجازه ندهند کودکشان به وسایل شخصی آنها مانند لوازم آرایشی و ... نزدیک شده و استفاده نمایند.

- وسایل بازی که در کودکی در اختیار برخی از کودکان قرار می گیرد، ارائه دهنده برخی الگوهای منفی و نادرست است. برای مثال در برخی از عروسکهای معروف خارجی مانند «باربی و...» مشاهده می شود که سری کامل لوازم ارایش و...، از ابزارهای اصلی زندگی این عروسکهاست که دختران کوچک دائماً با آن مشغول و در حال بازی هستند. توجه داشته باشید که کودکان با بازی کردن، زندگی را تمرین می کنند و استفاده از این نوع بازی ها و لوازم، به طور قطع در رفتارهای آتی فرزندان ما بی تاثیر نخواهد بود. بنابراین به والدین توصیه می شود که در انتخاب اسباب بازی برای دختران کوچک خود دقت لازم را مبذول نمایید.

آشنا ساختن نوجوان با ارزشهای انسانی و زنانه و همچنین اصلاح الگوی فکری آنها و آشنا ساختن نوجوان با الگوی موفق زنان و دختران، از مهمترین و موثرترین روشها برای جلوگیری و حتی اصلاح این ناهنجاری های رفتاری است

- در بسیاری از موارد کمبود اعتماد به نفس در دختران و زنان باعث افزایش تمایل آنها به آرایش کردن نامتعارف می گردد چرا که به نظر می رسد این دسته از افراد به علت تصویر بدنی منفی که از خود دارند، سعی در پوشاندن این نقطه ضعفها داشته و لذا به آرایشهای افراطی روی می آورند. در این شرایط آشنا ساختن نوجوان با ارزشهای انسانی و زنانه و همچنین اصلاح الگوی فکری آنها و آشنا ساختن نوجوان با الگوی موفق زنان و دختران، از مهمترین و موثرترین روشها برای جلوگیری و حتی اصلاح این ناهنجاری های رفتاری است.

- الگوبرداری نادرست دختران نوجوان از گروه همسالان، گاه باعث بروز این رفتار نامتعارف می گردد. برقراری رابطه نزدیک و دوستانه بین مادر و دختر نوجوان، و توضیح عواقب منفی این عملکرد و همچنین برخورداری از قاطعیت لازم در برابر دختر نوجوان، می تواند در تعدیل این رفتار نقش مؤثری را ایفا کند.

- گوشزد نمودن عوارض منفی پزشکی و بهداشتی استفاده نادرست از لوازم بهداشتی و آرایشی از وظایف دیگر والدین در برخورد با این عادت ناشایست است.

- به والدین توصیه می شود حریم آرایش کردن را برای دختران خود مشخص کنند. برای مثال ما می دانیم که به طور طبیعی نوجوان ما علاقمند به زیباتر شدن است. این علاقه را از آنها نباید دریغ نمود بلکه باید اجازه داد در شرایط و موقعیتهای مناسب مانند مجالس زنانه و خانوادگی، محیط منزل و... به این نیاز خود(البته در حد طبیعی و مطلوب) پاسخ دهد. اما برای وی مشخص سازید که این رفتار در هر موقعیت و مکانی نباید صورت گیرد برای مثال دانشگاه رفتن، خرید رفتن و... مکانهای مناسبی برای این رفتار نیست.

- تربیت دینی و اعتقادی صحیح نوجوانان در جلوگیری از بروز این دسته از رفتارها نقش بسزایی دارد.

- و در آخر بیان این مطلب ضروری است که، هدف ما از عنوان کردن این مطالب مخالفت نمودن با زیبایی و یا سرکوب کردن حس زیبایی دوستی در دختران نوجوان نیست. بلکه قصد داریم عنوان کنیم که هر رفتاری دارای جایگاه و حریم ویژه خود است و در ضمن شرایط سنی نیز در این مساله بسیار دخیل است. در کشورهای اروپایی و آمریکایی زنان میانسال و سالخورده که چهره شان تحت تاثیر افزایش سن قرار گرفته است، به استفاده از لوازم آرایشی می پردازند. اما در کشور ما ایران، با این سابقه تمدن و فرهنگ، چه اتفاقی برای دختران نوجوان و جوان ما افتاده که اینگونه به استفاده از لوازم آرایشی روی آورده اند؟ و متاسفانه بسیار جای اندوه و نگرانی است که این رفتار در سالهای اخیر در پسران نوجوان و جوان نیز، رو به افزایش است

 

              

 




[ سه شنبه 11 اسفند 1388 ] [ 17:52 ] [ .: مریم کاظمی :. ]
نظرات
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

ای زن به تو از فاطمه اینگونه خطاب است
ارزنده ترین زینت زن حفظ حجاب است

به راستی حجاب چیست؟
امیدوارم با خواندن این مطالب کمی بیشتر به خصلت این خصوصیت پی ببرید و آن را در زندگی خود عملی کنید .
از همراهی شما متشکرم











هیچ یک از مطالب از سایت و یا وبلاگ دیگر گرفته نشده است.
برخی از مطالب از کتاب حجاب شهید مطهری اخذ شده است.
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب
تماس با ما

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

خدمات وبلاگ نویسان جوان

دریافت كد بازی آنلاین تصادفی

تعبیر خواب آنلاین

خدمات وبلاگ نویسان-بهاربیست

كدهای جاوا وبلاگ




Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت
کد جستجوگر گوگل

كدهای جاوا وبلاگ





قالب میهن بلاگ تقویم جلالی

كد ماوس